Documents from Gilberto Gil's Private Archive

Embora prazeroso e instigante, seria redundante, considerando o ambiente em que estamos, o tema de que tratamos e as pessoas para quem falo. Afinal, este é um assunto do ab- soluto dominio de todos que estão aqui. Exatamente por isso, este é tam- bém o fórum ideal para algumas re- flexões. Não para oferecer respos- tas. Mas para colocar perguntas. De resto, se as perguntas forem corre- tamente formuladas, as respostas já estarão contidas nelas. Em tempos em que a cultura foi circunscrita e rebaixada ao nível das especializações; em que perdeu sua condição de totalidade - sem, en- tretanto, perder sua natureza circu- lar, esférica, holística, para usar uma palavra que tenta recuperar seu ver- dadeiro espírito - qual o papel da arquitetura e do urbanismo para além de sua função puramente tecnológica e utilitária? Desde que o indivíduo e as socie- dades perderam a capacidade de or- ganizar e construir seus próprios es- paços, adequada e dignamente, e pas- saram à condição de meros objetos do jogo das economias e das tecno- logias que as servem, qual o papel real da arquitetura e do urbanismo? MINISTÉRIO DA CULTURA A que identidade cultural as me- galópoles contemporâneas se li- gam? Nos burgos medievais, ou mes- mo nas vilas brasileiras do período colonial, não é difícil responder a esta pergunta. De resto, a unidade plástica dos edifícios e dos conjun- tos urbanos responde por si mesma. Desde sempre, as habitações e as cidades são "cenários" onde se pas- sa o grande drama da existência hu- mana. De fato, as cidades nasceram como expressões de uma determinada evolução cultural, uma resposta ao sentimento gregário do homem, um espaço de solidariedade, de se- gurança e de acompanhamento, o focus da cidadania. Cidade, cidadania, cidadão. Este é o tipo de pensamento que levou Lina Bardi a afirmar: "O homem do povo sabe cons- truir, é arquiteto por intuição, não erra; quando constrói uma casa a constrói para suprir as exigências de sua vida; a harmonia de suas cons- truções é a harmonia natural das coi- sas não contaminadas pela cultura falsa, pela soberba e pelo dinheiro." Este significado, porém, estrita- mente cultural, foi perdido. A distância abismal entre a cida-