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Ecce Homo

Anónimo novohispanoSiglo XVIII

Museo Arocena

Museo Arocena
Torreón, Mexico

Primer plano de Jesucristo sangrante con corona de espinas. Viste manto de color rojo, cabellera enmarañada y barba crecida, al cuello cuerda. Cabeza ligeramente ladeada a la izquierda y mirada baja.

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  • Title: Ecce Homo
  • Creator: Anónimo novohispano
  • Date: Siglo XVIII
  • Location: Torreón, Coahuila
  • Location Created: Nueva España (México)
  • Story: Pieza que fue parte de la exposición "Los rostros de Cristo. Creación e interpretación artística virreinal, de abril- septiembre 2007, en sala temática de MUSA, y curada por Adriana Gallegos. Los rostros de Cristo explora aspectos figurativos y simbólicos en la creación artística de las imágenes pasionarias de Jesucristo durante el virreinato. En esta exhibición temporal se muestra cómo el arte virreinal mexicano plasmó con un lenguaje propio, distintas posibilidades sobre la representación de Cristo enriqueciendo así la expresión plástica del culto. España disfruta de un largo y fructífero Barroco, plagado de grandes figuras de la pintura universal y de interesantes Escuelas regionales que prolongan su influencia hasta bien entrado el siglo XVIII. El siglo XVII fue de crisis económica en España; sin embargo, recibió el apodo de Siglo de Oro en el terreno religioso, cultural, artístico, literario, etc. El absolutismo monárquico predominante en toda Europa se ve atenuado ante el poder eclesiástico. Tal situación influye de manera determinante sobre las artes, que serán encargadas en un 90% por la Iglesia, lo que marca el predominio del tema religioso en detrimento de temas mitológicos, pinturas de guerra y profanas. El siglo XVII en España es un siglo permeado por el espíritu de la Contrarreforma (1545-1563). Este movimiento hace del arte un instrumento de propaganda del catolicismo. El arte barroco es un reflejo del espíritu contrarreformista. En las últimas sesiones del Concilio de Trento se definió el papel que la iglesia asignaba a las artes. La imaginería religiosa fue admitida como apoyo para la enseñanza de la doctrina católica. El historiador Wittkower resume en tres apartados las recomendaciones de los principales autores del momento: claridad, sencillez y compresibilidad; interpretación realista y estímulo sensible a la piedad. Para llevar a cabo estas recomendaciones se abandona la idealización del Renacimiento y se recurre al naturalismo. Iconografía: Es una escena de la pasión de Jesucristo, se le aprecia después de ser flagelado por orden de Poncio Pilato, gravemente afectado y con la corona de espinas, dirigiéndose a la cruz en la que va a ser sacrificado. En el "Evangelio según San Juan", libro perteneciente al Nuevo Testamento, la escena aparece relatada del siguiente modo: "Pilato entonces tomó a Jesús y mandó azotarle. Los soldados trenzaron una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza y le vistieron un manto de púrpura; y, acercándose a él, le decían: 'Salve, Rey de los judíos'. Y le daban bofetadas. [...] Salió entonces Jesús fuera llevando la corona de espinas y el manto de púrpura. Díceles Pilato: 'Aquí tenéis el hombre'. Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y los guardias, gritaron: '¡Crucifícalo, crucifícalo!." (Evangelio según san Juan, 19:1-6). De esta frase pronunciada por Poncio Pilato ("Aquí tenéis el hombre" o "Ecce homo") se extrae el título de obra. Este tema ha sido representado en varias ocasiones a lo largo de la historia del arte, sobre todo a partir del Renacimiento. Los datos sobre el Ecce Homo fueron tomados del web site: http://teleline.terra.es/personal/raygse/ehtema2. www.artehistoria.com/genios/estilos/5.htm http://www.terra.com.co/cultura/arte/lecciones/13-02-2002/nota25988.html Ficha elaborada por Ruth Castro / Registro y documentación de obra / Museo Arocena
  • Physical Dimensions: Formato rectangular vertical. Objeto bidimensional.
  • Subject Keywords: Escenas de la vida de Cristo
  • Type: Pintura al óleo
  • Rights: Derechos reservados a la Fundación E. Arocena.
  • Medium: Tela

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