Az emléktábla az egykorú oltárok és epitáfiumok szerkezetét követi: feketére festett és márványerezéssel díszített keretét profilozott párkányok osztják három részre.
Fent voluták közt angyalfejes, fülkagylódíszes ovális kartusban a középkép jelenetével összefüggő felirat: PETRUS DIXIT / AD IESUM / DOMINE BONUM / NOS HIC ESSE / MAT: Cap 17.
A középkép Krisztus színeváltozását ábrázolja, a felhőkön Mózessel és Illéssel, lent pedig a tanúként jelen levő három tanítvánnyal. Kétoldalt vörösmárványt utánzó kompozit fejezetes oszlop, az oszloptörzs közepén fehér veretdísszel (Beschlägwerk), amely egyszerűbb formában az oszloplábazatokon és a koronázó részen is megismétlődik. A kerethez kétoldalt aranyozott, fehér és lüszteres festésű, fülkagyló-stílusú faragványok illeszkednek, melyek szárnyas angyalfejekben végződnek. A bal oldali faragvány a tábla egykori elhelyezésének adottságait követve enyhén előre hajlik.
A profilozott "predella"-részen a donációra vonatkozó felirat: FIGURAM HANCCE DE TRANSFIGURATIONE CHRISTI / UNA CUM ADIUNCTA CATHEDRA IN HONOREM ALTISSI / MI ECCLESIAE, HUIUS ORNAMENTUM UT ... SUI / SUORUMQ. MEMORIAM PROPRIIS SUMTIBUS / FIERI ATQ. FRIGI HIC CURAVIT PROVIDUS QUON/DAM AC CIRCUMSPECTUS DOMINUS PETRUS / PEYER ANO M. DC. LXIII MENS OCTOBRIS.
Az egykor szószékkel egybeépített emléktábla adományozója Peyer Péter, a Szepes megyei Felka német ajkú evangélikus polgárai közé tanozhatott. A tábla ugyanis a Magyar Nemzeti Galéria egyik epitáfiumával együtt (81.1.M. ltsz.) a Poprád melletti Felka – egykor evangélikus – templomának berendezéseként készült, s 1916-ban vétel útján jutotta Nemzeti Múzeumba. A plasztikus részek megegyező faragása, valamint a közép-képek hasonló festésmódja arra vall, hogy mindkét emléktábla azonos műhely munkája. Peyer Péter táblája az architektúra, valamint a díszítés egyes elemeiben (pl. a felső párkány erőteljes volutái, vagy a veretdísszel ellátott, márványozott oszlopok) a zsegrai plébániatemplom 1677-es főoltárával is egyezést mutat.