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Inkarri. Environment of Stereo Reality 3

Jose Carlos Martinat / Enrique Mayorga2005

MALI, Museo de Arte de Lima

MALI, Museo de Arte de Lima
Lima, Peru

Originally conceived as an intervention for urban space, this work is part of a series that operates under the general title Stereo Reality. The work takes on the buried myth of the Inca King and the contemporary rumor regarding the redemption of the last Inca and its torn Andean empire after the Spanish invasion and conquest of Peru. According to the legend, the sectioned pieces of the executed Inca will be reconstituted together with its defeated Empire. The photograph of a manicured tree sculpted into the shape of an Incan head –like the many sculpted trees seen today in public spaces in Peru, based on national allegories– shares the exhibition space with an Internet search mechanism that emits random texts related to the word inkarri [“Inca king”] and, in a certain way, speculates on the use of language and the meanings involved in the production of this image. However, few things appear random in this encounter between the decorative head and the Internet, since in this assemblage various other redemptions seem to occur or, at least, to emphasize the great symbolic, historic and cultural distances (oral-traditional vs. lettered-colonial; popular visual vs. global technification), of a foundational national spectrum that has been cut into pieces and polarized, like that which currently defines, as always, the country of Peru. (TC)

Details

  • Title: Inkarri. Environment of Stereo Reality 3
  • Creator: Jose Carlos Martinat / Enrique Mayorga
  • Creator Lifespan: Lima, 1974 / Lima, 1974
  • Creator Nationality: Peruvian
  • Creator Gender: Masculine
  • Creator Birth Place: Lima
  • Date Created: 2005
  • Type: Installation with digital photo and printers
  • Rights: Colección Museo de Arte de Lima. Donación de los autores
  • Título original: Inkarri. Ambiente de Estéreo realidad 3
  • Técnica: Fotografía digital e impresoras
  • Texto curatorial: Originalmente concebida como una obra de intervención espacial urbana, Inkarri forma parte de una serie de instalaciones/intervenciones que operan bajo el título general de Estéreo realidad. La pieza retoma cierta dimensión ya enterrada del mito del Inca Rey y su rumor contemporáneo: en la leyenda, los pedazos seccionados del Inca ejecutado por los españoles se recomponen junto con su propio imperio. La fotografía del topiari que moldea una cabeza incaica –uno de los varios arbustos de follaje recortado que abundan en el paisaje ornamental de los hoy escasos espacios públicos peruanos– comparte el espacio con un dispositivo de búsqueda en internet que emite textos aleatorios relacionados con la palabra inkarri y en cierto modo especula acerca del uso del lenguaje y los sentidos involucrados en la producción de esta imagen. Sin embargo, pocas cosas parecen tan poco casuales en el encuentro entre esa decorativa cabeza incaica y el internet. En el ensamblaje de ambos, parecen querer armarse varias otras redenciones, o al menos enfatizar las grandes distancias simbólicas, históricas y culturales (lo oral versus lo letrado; lo visual popular versus la tecnificación global), de un espectro nacional fundacional descuartizado y polarizado como el que siempre ha definido al Perú. (TC)

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