Mascarón Chac

En varios edificios de Chichen Itzá, como Las Monjas, La Iglesia o el Templo de los Guerreros; en Uxmal, en la Pirámide del Adivino y el Palacio del Gobernador, o en Kabah, en el Codz Pop, estos mascarones narigudos son bastante uniformes o estandarizados. En su mayor parte el rostro está constituido por un relieve geométrico que representa ojos profundos con centro circular sobresaliente, pómulos y cejas decorados con grandes corchetes; amplias fauces que muestras hileras de dientes y colmillos curvos (o lenguas) en las comisuras; sobre estos elementos sobresale una gran voluta prominente. Esta figura no solo se aplica a paneles verticales, también fue colocada, una sobre otra, en las esquinas de las estructuras. Las construcciones más importantes en Uxmal, Chichen Itzá y Kabah llevan el mascaron de quien, antiguamente, se pensaba era Chaahk, el dios de la lluvia. El edificio Codz Pop de Kabah, de donde proviene este mascarón, es la construcción que presenta el mayor número de estas representaciones. En la actualidad, estudios iconográficos recientes, proponen que tales mascarones representan a la personificación de la montaña. Los conjuntos de tres círculos, en hilera o colocados a manera de racimos de uva, indican el carácter pétreo del ser representado. La imagen puede compararse con otras representaciones en vasijas pintadas de otras regiones del área maya.Los mascarones tienen como una de sus principales características una larga voluta que puede levantarse o descender, adornada a veces con círculos. Cabe mencionar que para algunos autores es común asociar este tipo de mascarón con Chaahk y consideran que la nariz de este dios se encuentra inspirada en el tapir y en la danta, animales que tienen un especial regocijo por el agua. Dra. Federica Sodi MirandaColaboradores: Arqlgo. Hugo Herrera Torres Araceli Ruiz Peláez Mtro. Hugo García Capistran.