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Virgen de la Inmaculada Concepción

Pedro José de Rojas1809

Museo Arocena

Museo Arocena

Imagen de la virgen coronada, vestida con un ropaje blanco con flores y cubierta con un manto azul estrellado, mientras está parada sobre una media luna, con un sol que se asoma detrás de ella. En la parte inferior de la virgen hay una escena en la que se puede ver a la Virgen María de niña, al lado de su madre, Santa Ana, quien la enseña a leer. Del lado derecho, se puede ver a san José vestido de verde y tiene en sus manos una palma y una vara de azucenas. Del lado izquierdo se puede ver a un hombre mayor que posiblemente sea san Joaquín (padre de la virgen) quien también sostiene una palma. En ambos lados de la imagen, a las orillas de un pequeño jardín, hay unos grandes bloques que sostienen a unos jarrones llenos de flores, más arriba, aparecen del lado derecho un espejo (que es un claro atributo a la virgen inmaculada) y un sol, y del lado izquierdo, hay una torre blanca (que puede ser la alusión a la torre de David), además de la luna.

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Detalles

  • Título: Virgen de la Inmaculada Concepción
  • Creador: Pedro José de Rojas
  • Fecha: 1809
  • Ubicación: Torreón, Coahuila
  • Ubicación de creación: México
  • Historial: En el lado inferior izquierdo, muy cerca de san Joaquín, hay una inscripción que lee: Año de 1809 Pedro Jph de Roxas fect. La doctrina de la Inmaculada Concepción indica que la virgen María fue concebida por sus padres, sin ninguna marca de pecado original. Esta creencia, muy ampliamente difundida entre los Católicos, a partir del siglo XV, no fue declarada dogma sino hasta 1869. En España, en donde la devoción a la Inmaculada había sido siempre bastante fuerte, durante los siglos XVI y XVII existían Inmaculadas por todos lados, las cuales representaban al mismo tiempo una expresión de la fé popular y una forma de propaganda religiosa que apelaba a la adopción universal de la doctrina de la Iglesia. "Una de las fuentes más importantes para la imagen de la Inmaculada Concepción, fue el libro de Revelaciones (capítulo 12) en donde una mujer embarazada aparece ""vestida con el sol, con la luna a sus pies y coronada con 12 estrellas sobre su cabeza"" mientras es amenazada por un dragón (el demonio). El desarrollo iconográfico de la imagen de la Inmaculada Concepción, encaminado a resaltar la pureza de María, a través de los símbolos que la rodean, se inició en el siglo XV en Europa. Al llegar a América se encuentra ya casi perfilado; sin embargo será hasta mediados del siglo XVII cuando se fijen las características que nos resultan más familiares y que se basan en los modelos realizados por el pintor español Bartolomé Esteban Murillo. La indumentaria habitual será una túnica blanca, símbolo de la pureza, y un manto azul, señal de sabiduría, su cabeza estará rodeada por doce estrellas, y comúnmente está rodeada de algunos angelillos que sostienen símbolos (la torre de marfil, la palma y rosas) comúnmente relacionados con la virgen y su pureza. Algunos de estos símbolos pueden encontrarse en la canción de Salomón en el Antiguo testamento, son la torre de David (4:4), además de un huerto cerrado (llamado hortos conclusus, 4:12) y una fuente sellada...un pozo de aguas vivientes (4:12, 15) " Los datos sobre la historia y la Iconografía de la Virgen Inmaculada fueron tomados de: Catálogo OBRAS MAESTRAS DEL ARTE COLONIAL, exposición homenaje a Manuel Toussaint (1890-1990) , IIE, UNAM, México, 1990 y de: México, Esplendores de Treinta Siglos, Catálogo de la exposición presentada en el A. Colegio de San Ildefonso y en el Metropolitan Museum de New York, Bulfinch Press, NY,1990. Ficha elaborada por Raisa Clavijo
  • Dimensiones físicas: Formato rectangular vertical. Objeto bidimensional.
  • Palabras clave del asunto: Representaciones de la Virgen María.
  • Tipo: Pintura al óleo
  • Derechos: Derechos reservados a la Fundación E. Arocena
  • Técnica: Tela

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