Códice Mendrugo: Afinidad de la colección arqueológica y los códices prehispánicos 

Museo Casa del Mendrugo

Imágenes de los Códices Laud, Borgia y Nuttall se encuentran en varias piezas de la colección prehispánica mixteco-zapoteca del Museo Casa del Mendrugo

Códice Borgia, página 22., Desconocido, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo
Códices Prehispánicos
Los antiguos libros mesoaméricanos eran elaborados por los "tlacuilos", quienes pintando escribían lo mismo historias de sus dioses que las hazañas de sus antepasados. Se trata de libros doblados como biombos en páginas de más o menos las mismas dimensiones, hechos de largas tiras de piel de venado. Los extremos estaban protegidos por cubiertas de cuero duro o madera. Los códices se conservaron a lo largo de los siglos porque fueron enviados a Europa poco después de la Conquista.
Códice Borgia, página 5., Desconocido, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Los Códices del grupo de Borgia fueron llamados así porque coinciden con el Códice de Borgia en buena parte de su contenido adivinatorio y sobrenatural, están pintados con el mismo estilo y, en términos generales, relatan la misma historia.

Códice Laud, página 11., Desconocido, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Los demás libros del grupo son los códices Cospi, Fejérváry-Mayer, Laud, el reverso del Porfirio Díaz o Tututepetongo, Vaticanus B y el Manuscrito Aubin N ° 20, o Fondo mexicano 20.

Códice Laud, página 14, Desconocido, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Los códices del grupo de Borgia surgieron en la amplia región multilingüe y multicultural del Sur y el Oriente de la capital mexica de Tenochtitlán: La Región Oaxaca - Puebla.

Códice Laud, páginas 12 y 11., Desconocido, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo
Afinidad de la Colección y los Códices prehispánicos
El material resguardado en el Museo Casa del Mendrugo comprende diez cráneos, diecisiete huesos largos, siete caracolas, tres recipientes de ónix y catorce piedras labradas, además de numerosas vasijas cerámicas y piezas varias. Su estudio dio inicio con el análisis bioantropológico de los restos óseos y la comparación de las imágenes esculpidas en los objetos con las figuras de los códices mixtecos. La relación entre las imágenes que aparecen en los objetos de la colección y el Códice Laud fue reconocida por Edson Méndez Albavera, colaborador de la Fundación Casa del Mendrugo A. C.
Códice Nuttall. Señor Siete Serpiente, Artistas Mixtecos precolombinos., From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Entre dichas figuras se encuentra una que tiene el mismo nombre que el señor plasmado en la siguiente caracola. Esta semejanza llevó a pensar que se trata del mismo personaje, aunque hay otros aspectos que se deben contemplar. La figura del Códice Nuttall es la de un sacerdote que viste como una deidad mixteca llamada 7 Serpiente.

Códice Nuttall. Señor Siete Serpiente, Artistas Mixtecos precolombinos., From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

La figura del Códice Nuttall es la de un sacerdote que viste como una deidad mixteca llamada 7 Serpiente.

Conch Shell Trumpet with scene The Lord Seven Snake, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

El personaje de la caracola no porta la parafernalia empleada en los rituales religiosos. El estilo de su indumentaria se puede vincular con el entorno cultural ilustrado en los códices, pero el atuendo de los gobernantes representados en la tumba 1 de Zaachila demuestra que no necesariamente provenía de la Mixteca.

Conch Shell Trumpet with scene The Lord Seven Snake, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Felipe se sentó frente a ellos. Eulalio se le reunió. Del morral sacó una caracola mixteca, labrada con la figura de 7 Serpiente . El heraldo sopló y un sonido profundo, ronco y lento llamó la atención de los hombres.

Lozano-Torres y Ortiz-Dietz 2016. EL MENDRUGO Y EL ZAPOTECA. Rosa Mary Porrúa Ediciones

Códice Laud, página 14, Desconocido, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

En el Códice Laud, perteneciente a la segunda mitad del periodo postclásico (1200-1521 d.C.), se mira una emanación que enmarca al dios de la muerte y a un mono. La misma escena se encuentra en la vasija de ónix y en la caracola de la colección del Museo y en el Códice Vaticano B.

Códice Laud, página 14, Desconocido, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

El Códice Laud es una tira de piel de venado doblada en forma de biombo resguardado en la Biblioteca Bodleiana de Oxford Inglaterra.

Onyx layer painted and carved, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Del Códice Laud.

La Muerte -mitad esqueleto, mitad mono gracioso- es el Patrono que bajo la oscuridad de la noche está sentado sobre huesos y costillas.
Alrededor: signos de sacrificio y muerte.

Onyx layer painted and carved, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

El personaje tallado en alto relieve está hecho al estilo Mixteco-Zapoteco, muy similar al de los códices mesoamericanos del Grupo Borgia, elaborados en tal época en la actual región Sur de Puebla y norte de Oaxaca.

Esta vasija de onix fue usado en ceremonias y rituales.

Conch Shell Trumpet, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

La imagen de la Muerte -mitad esqueleto, mitad mono gracioso- está también tallada en esta caracola trompeta de la colección del Museo Casa del Mendrugo.

Conch Shell Trumpet, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Es Felipe, el heraldo de los hombres: de los zapotecas. ¡Sabe que ha llegado para él la última cuenta de sus siglos y espera la muerte! Frente a él, sobre un sarape, yacen los instrumentos de su profesión: chirimía, flauta dulce de carrizo, flauta soprano de hueso, dos caracolas guerreras hermosamente labradas y el teponaxtle.

Lozano-Torres y Ortiz-Dietz 2016. EL MENDRUGO Y EL ZAPOTECA. Rosa Mary Porrúa Ediciones

Códice Laud, página 11., Desconocido, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Otro símbolo de tradición zapoteca se aprecia en un relieve de Monte Albán, en la vasija de ónix y en la caracola. En los tres casos se aprecia un lagarto con un jaguar posado en su espalda. En el vaso y la caracola se esculpió una figura humana con la diadema del dios solar. La misma escena se halla plasmada en el Códice Laud, por lo que es probable que la primera versión de éste y del Fejérváry-Mayer fueran manufacturados en algún sitio de la región zapoteca. Si se analizan estos códices se verá que varios dioses ilustrados en ellos se conocían en los valles desde el Clásico tardío. Al pasar a los documentos su iconografía se modificó, adornándose su frente con la diadema antes mencionada.

Códice Laud, página 11., Desconocido, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Tonatiuh, el dios del Sol, es el Patrono.
Su trono es el lagarto azul del cielo, el animal precioso, que promete realeza, con su respiración brillante y su cabeza emplumada, el que carga el árbol de jade y flores en que trepa el jaguar.

Carved Onyx Vase, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

El objeto seguramente fue usado en las ceremonias de pactos y alianzas entre la nobleza.

Carved Onyx Vase, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

La imagen de Tonatiuh, dios del sol, el lagarto y el jaguar del Códice Laúd, está también finamente tallada en esta vaso de ónix.

Conch Shell Trumpet, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Tonatiuh, el lagarto y el jaguar del Códice Laúd están tallados también en esta caracola trompeta, de la colección del Museo Casa del Mendrugo;la cual fue usada por heraldos o pregoneros para llamar a ritual o combate.

Conch Shell Trumpet, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

La constante representación de motivos animales o de animales humanizados plantea el vínculo entre la posesión de la caracola y el poder, pues al parecer el intermediario entre el gobernante y el caracol es un personaje zoomorfo, lo cual nos recuerda a las leyendas milenarias del nahual.

Lozano-Torres y Ortiz-Dietz 2016. EL MENDRUGO Y EL ZAPOTECA. Rosa Mary Porrúa Ediciones

Códice Nuttall. Señor Ocho Venado Garra de Jaguar, Artistas Mixtecos precolombinos., From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Cabe mencionar que en el Códice Nuttall se muestra a 8 Venado Garra de Jaguar, mítico rey mixteco cuyas hazañas están narradas en este códice.

Carved and Painted Onyx Vase, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

La vasija de ónix, de la coleccción del Museo Casa del Muendrugo, muestra la maestría en el arte de la lapidaria, con sus intrincados motivos decorativos representando a este importante personaje del Códice Nutall.

Carved and Painted Onyx Vase, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Acercamiento a la imagen del rey mixteco Ocho Venado Garra de Jaguar, de la vasija de ónix, con numeral ocho y vestido con piel de Jaguar

Códice Laud. página 24., Desconocido, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Del Códice Laud, la representación de un Eclipse.

Sacrificio humano cuando el soplo oscuro de la muerte cubre al Sol. Ocho dioses están alrededor.

Códice Laud. página 24., Desconocido, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Un águila brillante de plumas multicolores baja sobre el cuauhxicalli (vaso de piedra usado para depositar los corazones de los prisioneros sacrifidos) lleno de sangre, para tener fuerzas y cargar el disco radiante o piedra de sacrificio.

Conch Shell Trumpet, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

Caracola marina tallada con la imagen de un águila con amplia similitud a la que aparece al Códice Laud.
El Sol es asociado a los pájaros, sobre todo el águila; se creía que sus cantos son como flechas disparadas hacia el astro para ayudarle a subir el cielo.

Conch Shell Trumpet, Unknow, 900/1521, From the collection of: Museo Casa del Mendrugo

El instrumento -una concha de caracola marina esgrafiado- fue usado por los heraldos o pregoneros para convocar a la comunidad a reunirse al rededor de su Amo o cacique y recibir un mensaje.

Lozano-Torres y Ortiz-Dietz 2016. EL MENDRUGO Y EL ZAPOTECA. Rosa Mary Porrúa Ediciones.

Museo Casa del Mendrugo
Credits: Story

Fundación Casa del Mendrugo A.C.
Instituto de Investigaciones Antropológicas - UNAM
Escuela Nacional de Antropología e Historia - INAH

Víctor Hugo Durán-Castillo
Fotografía

Bernd Fahmel Beyer
José Ramón Lozano-Torres
Edson Armando Méndez-Albavera
Edición

Credits: All media
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