1918 – 1941

Нельсон Мандела: ранние годы

Nelson Mandela Centre of Memory

"…с раннего детства мы, жители южноафриканской степи, работали и играли вместе, и это позволило мне понять, насколько важна идея сотрудничества".

С рождения в 1918 году и до 1941-го Нельсон Мандела жил в сельской местности в Восточно-Капской провинции. Его, как сына предводителя народности тембу, сформировали традиции этого племени и образование, которое он получил в христианских миссионерских школах. С 1939 по 1941 год он обучался в Университете Форт-Хейр, престижном образовательном учреждении для чернокожих южноафриканцев (и чернокожих студентов из других стран континента), где он впервые задумался о политике африканского национализма. В 1941 году он покинул Восточно-Капскую провинцию и переехал в Йоханнесбург, где стал свидетелем реалий государственного расизма и основал Африканский национальный конгресс.

Это самые старые предметы в архиве Центра памяти имени Нельсона Манделы. Большую часть своей взрослой жизни Мандела прилежно вел записи и крайне бережно их хранил. Как иначе объяснить его коллекцию членских карточек методистской церкви, где ведется учет его членства в период между 1929 и 1934 годами?

КАРТОЧКИ О ЧЛЕНСТВЕ В ОБЩИНЕ МЕТОДИСТОВ

Небольшие пожелтевшие карточки в его доме на языке исикоса. В них проставлена дата, когда юноши стали прихожанами церкви методистов. На карточках напечатаны стихи из Библии.

Видимо, посещение воскресной школы в детстве оказало влияние на Нельсона Манделу, и в Университет Форт-Хейр он стал воскресным учителем.

В письме от 27 марта 1977 г. к своей старшей дочери Маки Мандела (Maki Mandela) он написал:

"Как вы знаете, меня крестили в церкви методистов, и образование я получил в методистских школах: Кларкбури, Хилдтаун и Форт-Хейр. Я жил в Уэсли-хаус. В Форт-Хейре я даже стал воскресным учителем".

Фотография, которая считается самым ранним известным снимком Нельсона Манделы, хранится в Центре памяти имени Нельсона Манделы. На ней он изображен в классе колледжа Хилтаун, который он посещал в 1937–1938 гг.

РАННИЙ СНИМОК

В центре фотографии Миртл Уоркман (Myrtle Workman), директор общежития для девочек, и его преподобие Артур Веллингтон (Arthur Wellington), тогдашний глава методистской школы в Хилтауне. Во всех своих воспоминаниях об этом учебном заведении Мандела подчеркивал характер Веллингтона, который говорил, что он потомок знаменитого герцога. Мандела часто смеялся, когда рассказывал людям о своих школьных годах.

Справа от него преподобный Сет Молефи Мокитими (Seth Jason Molefi Mokitimi), исполнявший, среди прочего, обязанности руководителя общежития для мальчиков, а дальше в этом ряду Джейн Метола (Jane Methola), ученица. Позади Мокитими другой ученик – Гилберт Нзимени (Gilbert Nzimeni). О Мокитими Мандела писал так: "Преподобный Мокитими произвел на нас впечатление, потому что встал на сторону Веллингтона." Это привело его к выводу о том, что "…черный человек не должен автоматически подчиняться белому, если только белый человек не является его начальником".

"В раннем возрасте я отдалился от родителей и общался, играл и ел с другими мальчиками. На самом деле я редко могу вспомнить, когда оставался дома один".

ДЕРЕВЕНСКОЕ ДЕТСТВО. В этом письме к сенатору Дугласу Лукеле (Douglas Lukhele) в Свазиленд от 1 августа 1970 г. Мандела вспоминает свое деревенское детство.

Когда Нельсон Мандела начал отбывать свой пожизненный срок на острове Роббен с 13 июня 1964 г., ему разрешено было писать и получать одно письмо из 500 слов каждые полгода. Их важность нельзя было переоценить – они были единственным способом общения с внешним миром и возможностью получать новости о своей семье.

Благодаря письмам можно вспомнить свою прежнюю жизнь до определенного момента и записать свои мысли. Это похоже на медитацию – никогда не знаешь, достигнет ли письмо адресата.

ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ

Нельсон Мандела много писал и рассказывал о своем происхождении и детстве: о том, как слушал взрослых, которые решают свои проблемы, и о двух мирах, в которых он жил.

Архивные материалы позволяют судить, что Мандела остро чувствовал конфликт между традициями и современностью, а также отлично понимал, что несмотря на свое деревенское происхождение, смог стать современным человеком.

Он неодобрительно отзывался о тех, кто использует свое культурное превосходство, чтобы унизить другого. Он всегда настаивал на том, что нужно уважать традиции, но они не должны регламентировать жизнь.

СКРЫТОЕ ОРУЖИЕ

Когда Нельсон Мандела и его двоюродный брат Джастис в 1941 году самовольно покинули дом, чтобы избежать браков по сговору, они решили устроиться на работу в золотые шахты Краун в Йоханнесбурге. У входа в шахты Мандела попросил человека по имени Бикитша, которого знал еще дома, пронести через ворота его чемодан. После обыска, проведенного охранниками шахты, оказалось, что Мандела прятал в чемодане завернутый в одежду заряженный револьвер, который достался ему от отца.

30 или 40 лет спустя южноафриканский историк, профессор Чарльз ван Онселен (Charles van Onselen), зашел в книжный магазинчик подержанных изданий "слева от центра" Йоханнесбурга. Здесь он увидел книгу Эдди Ру (Eddie Roux) "Время длиннее веревки: борьба черного человека за свободу в Южной Африке". Тогда это была запрещенная литература. Профессор ван Онселен купил книгу и принес домой.

К его удивлению, из нее выпала фотография двух молодых людей, одним из которых был узник острова Роббен Нельсон Мандела.

Позже Мандела сказал, что вторым был участник саги о спрятанном пистолете Бикитша (Bikitsha).

УНИВЕРСИТЕТ

Нельсон Мандела поступил в Университет Форт-Хейра в 1939 году и закончил его в 1942 году со степенью бакалавра.

В Йоханнесбурге он поступил в Университет Витватерсранда, а позже, когда он попал в тюрьму, стал обучаться в Университете Лондона. В 1989 году за несколько месяцев до своего освобождения , хоть и с кратковременной потерей памяти, но Мандела получил свой диплом.

Но больше всего ему запомнились годы, проведенные в Форт-Хейре. Тогда он был просто парнишкой из провинции, которому выпала честь учиться в престижнейшем учебном заведении для чернокожих во всей Южной Африке.

Он знал, что обучение поможет ему порвать с его нелегкой долей и преодолеть трудности и унижение, выпавшие на долю чернокожих. Как он сам пишет, он был расстроен тем, что его ожидания не полностью были связаны с ситуацией в Южной Африке.

ПОКИДАЯ ДОМ

Пожалуй, одним из ключевых моментов в жизни Нельсона Манделы стала смерть его отца, Гадлы Генри Мпхаканисвы (Gadla Henry Mphakanyiswa), которая означала, что мальчика заберут у матери и отдадут регенту, который будет воспитывать его как собственного сына.

Его жизнь в королевской резиденции, Великом дворце в Мкхекезвени с Джонгинтабой Далиндьебо (Jongintaba Dalindyebo) и его сыном Джастисом сулила массу возможностей и привилегий. Это значило, что он будет учиться в лучших школах и поступит в университет. А ещё что он может издалека смотреть и слушать, как регент встречается с подданными, выслушивает их жалобы и предлагает свои варианты решения проблем.

Эти события произвели огромное впечатление на людей, знакомых с Нельсоном Манделой. Он открыл неопубликованную автобиографическую рукопись о смерти своего отца.

В 16 лет Нельсон Мандела в составе группы из 25 юношей прошел церемонию инициации, принятую у народности коса. Обряд этот проходит на берегах родной реки и заключается в том, что человек уходит из дома и живет в буше вместе с другими юношами. Чтобы стать мужчинами, они были посвящены в тайные знания и подверглись обрезанию.

Во время своего президентства и позже Мандела шокировал некоторых из своих зарубежных гостей-мужчин подробностями обрезания. Также он описал его в своей неопубликованной автобиографической рукописи, над которой работал на острове Роббен в 1970 г.

Нельсона Ролихлахлу вырастил король. После смерти отца нкоси (главы племени) Мпхаканийсвы Манделы (Mphakanyiswa Mandela), который был советником короля племени тембу, ребенка отправили в королевский дворец, или Великое место, в Хкхекезвени. Здесь его воспитал Джонгинтаба Далиндьебо (Jongintaba Dalindyebo), регент инфанта Сабаты. Под его чутким взглядом юный Мандела получил привилегированное воспитание и лучшее для того времени образование. Мандела всегда был рядом с регентом, когда тот вершил суд и вед споры. Так будущий лидер узнавал, как правильно вести диалог и выслушивать мнения всех сторон, прежде чем делать собственные выводы. Это умение очень пригодилось ему в будущем.

ВОСПИТАН КОРОЛЕМ

Мандела был единственным сыном третьей жены своего отца и, хотя он родился в Мвезо, деревне в Восточной-Капской провинции, значительную часть своего детства он провел в Куну, а затем после смерти отца переехал в Мкхекежвени. Он всегда любил возвращаться в Куну, где построил дом после выхода из тюрьмы в 1990 году. Первое, что он сделал, когда вышел на свободу – это посетил Куну, где похоронены его родители. Его мать Носекени (Nosekeni) скончалась на восьмом десятке лет в 1968 году, когда ее сын был заключен в тюрьму на острове Роббен. Как только ему предоставилась возможность, Мандела посетил ее могилу, а также могилу своего отца, нкоси (вождя) Мпаканьисва, который умер, когда Мандела был ребенком.

ВСПОМИНАЯ КУНУ

Нельсону Манделе всегда нравилось рассказывать историю о том, как в его молодую жизнь вошел поэт Мкуайи (Mqhayi) народности коса, разрушая мифы и призывая выйти за рамки обыденного мировоззрения. Это случилось, когда поэт посещал методистскую школу в Хилтауне, где тогда учился Мандела. Эта история переносит слушателя в учебное заведение конца 1930-х годов, руководил которым преподобный Артур Веллингтон, человек колониальных взглядов. Его поступки практически никто не ставил под сомнение, пока на сцене не появился Мкуайи, который показал своей восхищенной публике, что их собственная жизнь не менее важна. Мандела заканчивает свой рассказ описанием дальнейших событий, признавая при этом, что речь шла о возврате к трайбализму.

ПОЭТ В ГОСТЯХ

Когда Нельсона Манделу исключили из колледжа университета Форт-Хейр, и тем он разозлил своего опекуна-короля, было решено женить его. Ему и Джастису (Justice), двоюродному брату Нельсона Манделы и сыну короля, стало известно о намерениях монарха найти им двух жен. В результате Мандела был вынужден бежать из сельской местности в индустриальное чрево Йоханнесбурга. Именно там он заинтересовался политикой и понял, что начнет борьбу против апартеида.

БРАК ПО ДОГОВОРЕННОСТИ
Авторы истории

Photographer — Ardon Bar Hama
Photographer — Matthew Willman
Reasearch & Curation — Nelson Mandela Centre of Memory Staff

Участники: все работы
Некоторые истории создаются независимыми авторами и не всегда отражают позицию организаций, предоставивших материалы.
Перевести с помощью Google
Главная
Обзор
Что рядом
Профиль