2013年9月5日

颜氏文化馆 ———— 家族篇

Gan Heritage Centre

颜氏从2500年前开始,传了80代,两千多年来辗转迁移,由山东到长江流域,再由华南来到南洋。在挣扎求存、努力扎根的当儿,颜氏族人没有忘记团结宗亲、传承传统文化的使命与工作。颜氏公会继续随着时代的变迁,肩负起新的责任与目标,重新出发,为颜氏族人开创新的里程碑。

战前鲁国堂的创立(1926)
移居新加坡的颜氏后裔,为了生存和发展,把同宗人联合起来,以血缘亲情为纽带,以“敦亲睦族,弘扬祖德, 团结互助”为宗旨,建立颜氏公会。新加坡颜氏公会的前身为“鲁国堂颜氏公会”,成立於1926年。颜世芳是鲁国堂颜氏公会发起人之一。
战后鲁国堂颜氏公会重新注册(1948)
1948年,鲁国堂颜氏公会依据社团法令重新注册。公会由颜世芳、颜惠芸、颜宗敏、颜克明、颜经祜、颜清溪、颜祜武等人领导。后因颜氏宗亲对购置会所意见分歧,会务无法展开。由于会务较少,疏忽向社团注册局登记,导致准证被吊销。
新加坡颜氏公会的创立(1966)
1965年新马分家,颜有政感到有必要在新加坡创立颜氏组织,于是召集颜期巢、颜辉宗、颜国华、颜挺节、颜松旭、颜文玄、颜光辉、颜才元、颜期清、颜长寿、颜期成等人成立筹委会。筹备处暂设于吉宁街142号源崇美茶庄2楼。颜挺节负责草拟章程,向政府申请注册并招收会员。1966年4月6日新加坡颜氏公会正式成立。宗旨是联络宗谊,谋求宗亲的福利。
购置会所(1966)
为了发展会务,1966年7月颜有政倡议购置会所,并召开会议,最终通过以135,000元购置武吉巴梳18号和20号大厦。由名誉会长、执委和热心宗亲自动捐献,筹募会所的经费。
纯治堂
为什么颜氏公会礼堂叫纯治堂呢?说来有一段故事:1967年11月18日颜有政连同其他执委会前往菲律宾访问,以联络宗亲感情。菲律宾的颜氏宗亲热情款待,尤其是颜期党,更自动捐献新币33,000元(10,000美金)作为会所的经费。因此公会礼堂以他母亲名字纯治命名为“纯治堂”,藉以表扬颜期党的慷慨解囊。
诒云厅
礼堂的另一块匾额是“诒云厅”。为了搞指挥所,颜有政慷慨捐献新币33,000元。故以“诒云厅”纪念他的善举。诒云是会长颜有政父亲颜程的原名。有了这两笔巨款,加上其他所有会员的无私奉献,购置会所的工作终于完成。
购置新会所芳名录
颜有政、颜期党、颜文玄、颜昌训、颜清溪、颜世芳、颜程、颜经祜、颜惠芸、颜惠芸夫人、颜辉煌、颜期巢、颜辉宗、颜期清、颜呈亮、颜乾侯、颜贻泵、颜明、颜文祥、颜章湖、颜拱枫、颜振忠、颜国梁、颜国华母亲、颜华民、颜永发、颜奋坚、颜长寿、颜挺节、颜国荣、颜均泽、颜期灯、颜振精资料来源:由颜荣源顾问提供。
颜有政 颜氏公会创办人 祖籍福建永春
又名颜章铋,为颜氏公会创办人,是新马两地布庄业的企业家。1922年3月在吉隆坡出生。幼年接受中英文教育。中学毕业后,到父亲开设的丰美布庄做事。一面协助父亲打理业务,一面开拓市场。曾任新马多家企业公司董事长。颜有政积极参与华人社会活动,历任各社团要职。1966年更创办新加坡颜氏公会,担任会长长达14年。除此,他还出钱出力协助马来西亚、中国、台湾各地颜氏宗亲会的建设工作。由于颜有政对新加坡社会有功,获颁公共服务银星章(BBM)。1988年去世,享年66岁。颜有政去世后,新加坡颜氏公会为表彰他在世时的伟大贡献及亲切待人的高尚情操,特为他竖立半身铜像,于1993年12月5日在新加坡颜氏公会举行了隆重的揭幕仪式。
公会会所历史
坐落于武吉巴梳路的新加坡颜氏公会,是一所楼高四层的现代古典式建筑物,这栋建立于1935年的建筑物刚好伫立在一个小坡上,虽不很高,但是在有“会馆街”之称的武吉巴梳路上却是格外显眼。简单典雅装饰艺术风格的外貌,正是一个城市朝向现代化发展的建筑物。 颜氏公会大楼的建筑师是Chan Tong Yew,他是新加坡早期的一个现代主义建筑先驱。在第一次世界大战将结束时,Chan Tong Yew只是一名绘图员。那时,本地没有建筑专科学校,由于当时经济环境所限,即使是有满怀热忱的建筑师想要出国留学也不容易。大多数的建筑师都是像Chan Tong Yew一样通过绘图的实际经验磨练出来的。Chan Tong Yew于1920年开始自行执业,之后他加入了Lim & Seah的工程公司担任建筑师一职。Lim & Seah是现代主义建筑的先驱,所以Chan Tong Yew受到了现代主义建筑的影响。 位于武吉巴梳路的颜氏公会建筑是Chan Tong Yew的其中一项极为典雅的现代化古典建筑作品,建筑物墙上的横向饰带缀以艺术性的简约花式图样,同时夹以时尚风格的捆木设计,这象征着坚毅不拔的团结力量。这种富有文化象征意义的设计是身份标志,也是充满了时代性的特色。这项建筑工程于1935年由一名著名商人Choo Lye Huat 来承建,他也是Beng Choon Kok协会的赞助人。这个协会是一个慈善机构,主要为协助当时本地贸易商社群的书记员工。原本这栋建筑的第二和第三层是有阳台设计的,但之后阳台被装上了玻璃。
颜氏先祖纪念碑揭幕典礼
颜氏公会于1992年4月5日进行颜氏先祖纪念碑揭幕典礼。颜氏先祖纪念碑由我国书法家松年法师亲身书写。会员可将先祖生死日期刻在纪念碑上,每年清明节第一个星期日举行追思大会,可向祖先献花,不带任何宗教色彩,特邀德高望重之宗长致追思词,讲孝道。
确立追思仪式
颜氏宗亲以献花追思怀念先人的仪式,让不同宗教信仰的宗亲都能参与。清明节到来时,宗亲们聚集在礼堂举行献花仪式,讲述复圣颜子的生平,发言表达慎终追远之情。
其他颜氏公会的创立
除了新加坡,其他地方也纷纷创立颜氏公会。包括:菲律宾、台湾、香港、越南,以及马来西亚等。马来西亚颜氏公会联合总会:马来西亚的槟城、马六甲、雪兰莪、彭亨、柔佛、森美兰、吉打,以及玻璃市都有颜氏宗亲组织。为加强各州颜氏宗亲组织的凝聚力,促进各州宗亲在经贸上的联系与交流,以及作为各州宗亲组织的联络桥梁,马来西亚颜氏公会联合总会于1999年正式成立。此总会在马来西亚的政治、经济、文化、教育各个领域里扮演着重要的角色。马来西亚:1884年颜伍美创立槟城颜氏鲁国堂,亦是马来西亚最早创立的的颜氏公会。二十世纪六十年代相继成立了雪兰莪颜氏公会 (1968年成立)、马六甲颜氏公会(1967年成立)、彭亨颜氏宗祠 (1972年成立)、柔属颜氏公会 (1970年成立)、森美兰颜氏公会(1999年成立)、吉玻颜氏公会(2001年成立)。马来西亚的槟城、马六甲、雪兰莪、彭亨、柔佛、森美兰、吉打,以及玻璃市都有颜氏宗亲组织。为加强各州颜氏宗亲组织的凝聚力,促进各州宗亲在经贸上的联系与交流,以及作为各州宗亲组织的联络桥梁,马来西亚颜氏公会联合总会于1999年正式成立。此总会在马来西亚的政治、经济、文化、教育各个领域里扮演着重要的角色。
传承孔颜文化 弘扬颜氏精神
颜氏先贤纪念碑 颜氏公会于1986年9月至10月间赴曲阜旅游祭祖,为追本溯源缅怀祖德。这是自中华人民共和国建国以来第一个海外华人团体组团回乡祭祖立碑的团体。这件历史事件,也被日本纪录片《黄河》拍摄进其情节里。 第一届颜氏宗亲联谊大会 1991年,在新加坡举办的第一届世界颜氏宗亲联谊大会成为了先驱,首次把世界各地的颜氏宗亲组织,召集在一起探讨各大议题。除了颜氏文化的研讨、建立“世界颜氏网络”等学术性和技术性的议题外,在大会上也成功筹得$200,000,开展了“世界颜氏文化教育发展基金”,为颜氏文化研究与教育工作取得了一大跃进。 新加坡颜子研究会 新加坡颜子研究会于1996年成立,附设在新加坡颜氏公会,经常举办与颜子文化相关的座谈会,以提升新加坡人的文化涵养。 世界颜氏宗亲联谊大会 20年来,颜氏公会最有前瞻性的活动,是世界颜氏宗亲联谊大会的催生。公会积极参与在世界各地举办的联谊会活动并提出各种建设性的议案项目。
世界颜氏宗亲联谊大会
缘起: 中国改革开放后,经济迅速发展。中国、台湾、香港和东南亚各地的华人必须携手合作,以达到互惠互利的目的。同时,1980年代末苏联解体,冷战结束,取而代之的是国际间的经济角力和经济全球化。在这经济全球化的局势下,世界华人更需精诚合作,以应付挑战。自1980年代起,一些有远见的海外华人领袖,纷纷发起世界性的华人组织。这些组织除了联系乡谊和保留中国传统文化外,主要是通过这些集会建立商业网络,以维持华人在东南亚和东亚的经济地位。在这样的背景和新潮流的影响下,颜氏宗亲领袖也提议创立世界性颜氏宗亲组织。宗旨:联络宗谊、共谋宗亲福利;继承先祖美德并发扬光大;发展文化与教育,协助培养人才,为国家社会服务;以及设立颜氏网络,促进各国文化经济交流。
第一届世界颜氏宗亲联谊会
第一届世界颜氏宗亲联谊会,在新加坡召开。 设立世界颜氏文化教育发展基金。
第二届世界颜氏宗亲联谊会
第二届世界颜氏宗亲联谊会,在马来西亚召开。 设立世界颜氏宗亲联谊会秘书处。
第三届世界颜氏宗亲联谊会
第三届世界颜氏宗亲联谊会,在新加坡召开。 达成每一届世联会应选下两届主办单位的共识。
第四届世界颜氏宗亲联谊会
第四届世界颜氏宗亲联谊会,在菲律宾召开。 成立“世界颜氏总会”和 定期出版《世界颜氏族人》报导性刊物。
第五届世界颜氏宗亲联谊会
第五届世界颜氏宗亲联谊会,在永春县召开。 易名为世界颜氏宗亲联谊总会。
第六届世界颜氏宗亲联谊大会
第六届世界颜氏宗亲联谊大会,在马来西亚召开。 通过起草世界颜氏宗亲联谊总会章程。
第七届世界颜氏宗亲联谊大会
第七届世界颜氏宗亲联谊大会,在曲阜市召开。 通过《陋巷志》的发行,宣传颜子思想和美德。
第八届和第九届世界颜氏宗亲联谊大会
第八届世界颜氏宗亲联谊大会, 在临沂市召开。 举办颜子文化研讨会,建设颜子文化的景点。第九届世界颜氏宗亲联谊大会,在怀化市召开。 湖南颜子学术研究会发行《颜氏通谱》全套233卷,颁发“颜府家酒杯”颜氏十大杰出人物贡献奖。
第十届世界颜氏宗亲联谊大会
第十届世界颜氏宗亲联谊大会, 在南京市召开。 中国颜子奖助学基金成立暨颜子奖学金。
第十一届世界颜氏宗亲联谊大会
第十一届世界颜氏宗亲联谊大会,在成都市召开。 颁发特殊贡献奖和荣誉证书给在各届颜氏宗亲联谊大会中做出贡献的团体和负责人。
第十二届世界颜氏宗亲联谊大会
第十二届世界颜氏宗亲联谊大会, 在桂林市召开。 同时召开广西颜子文化研究会暨颜延之论坛,以及首届世界颜氏商会暨经济论坛。
展示品:执行委员通讯录
收录新加坡,和各地颜氏理事宗亲(马来西亚,菲律宾,印尼,香港)地址,电话联系。
喜庆礼券
喜庆礼券
颜永成元配何水娘“迁居” 相本记录
颜永成元配何水娘在四代后人见证下,于2013年3月9日从武吉布朗坟场迁移旧蔡厝港路的基督教骨灰安置所。颜永成于1899年过世后葬在麟记山坟场,60 年代迁至武吉布朗坟场, 但其位置不受道路工程影响。元配夫人何水娘的墓地则受到道路工程影响而迁移。
颜振卿
1960年生于魏武故里安徽省亳州市,圣贤颜子后裔,唐代书法家颜真卿第34代嫡传后裔。中国书法家协会理事,北京书法家协会理事,中国颜体书法研究院院长,清华大学美术学术学院书法研究生教授,北京大学首届艺术系书法研究生,中国人民解放军军事后勤馆研究员,大校军衔。
万世归仁
金声玉振 颜振卿敬题
《孟子·万章下》中,孟子对孔子有过这样的评价:“孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程,以击钟(金声)开始,以击磐(玉振)告终。 比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博,才学精到。同时,以此象征孔子思想集古圣先贤之大成,赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此,后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。
展示品:1966-1974剪报
剪报概括公会新闻,公会通告,宗亲新闻,宗亲贺词,喜事贺词,丧事挽词。公会获政府批准注册,新职员/执监委员就职, 奖助学金颁发, 新加坡共和国周年纪念志庆,台北颜氏宗亲团外交关系, 访问各地颜氏公会。 趣味发现: 精诚团结的重要性。
1991年颜清湟教授手稿—— 从历史的角度看新马宗亲会的 发展和前途
章程1972,1987修订版
章程列出方向与制度,包括组织,理事职权,会议,选举,财政管理,禁例。
契约复制本
2013年度杰出会馆奖·新加坡颜氏公会
新加坡颜氏公会荣获由新加坡宗乡会馆联合总会所颁发的2013年度杰出会馆奖。其他四间同样获得此项殊荣的分别是冈州会馆、新加坡龙溪会馆、新加坡南安会馆及新加坡福建会馆。 根据新加坡宗乡会馆联合总会所给予的获奖点评为:“该会馆理事会委任专人和学者设立的颜氏文化馆,极具社会教育意义。从丰富的历史渊源到本地颜氏族人在经济与文化等方面所做的贡献,以及将来会馆与族人所负的新使命,制作认真,是一个富有文化气息而且深具现代感的双语文化馆。此外,颜氏公会在2013年决定将公会产业的信托,从个人转为公共信托,力求保障公会利益,避免不必要的风险,也开拓了会馆委任公共信托人的先河,殊堪鼓励。” “继往开来”奖座:奖座由琉璃工房设计,定名“继往开来”。 大气庄重的底座,正面镌刻表彰功绩。一气呵成的流畅文字,LOGO与琉璃珠恰到好处地修饰,使奖座严谨中透露其精巧。向上托举而起的作品,以琉璃脱蜡精铸。源自微电影《希望之门》的寓意,有着继往开来,未来更加精进,前景更加广阔的含义。 奖座以稳健、汇聚的造型为基础,直立向上,像强大的凝聚力。奖座澄澈透明的材质,体现了朴实奋进。在视觉设计上,奖座的线条简练利落。精致复古,两种设计风格的融合,拥有双重美感。
新加坡颜氏公会
故事鸣谢名单:

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Gan Ee Bee 颜旖鋂

Researcher 研究员
Chin Vei Nyuk 陈伟玉博士

Copywriter 撰写员
Chew Mei Lin 赵美莲
Lim Huat Kiaw 林月娇
Ng Sin Yue 吴倩如

Designer 设计师
Genevieve Chia 谢美玉
Tang Kongdan 汤孔丹

SUPPORTING TEAM

Academic Advisory Board 教育顾问
Prof Yen Ching-Hwang 颜清湟教授
Prof Wong Sin Kiong 黄贤强教授

Advisor 顾问
Gan Eng Guan 颜荣源
Gan Siok Tjie 颜淑姿
Gan Seow Peng 颜少平

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Gan Cheong Or 颜章湖
Dr Gan See Khem 颜诗琴博士
The Family of Gan Kiong Pang 颜拱枫家属

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