2016年

苗族非物质文化遗产——吊脚楼

中央民族大学民族博物馆

吊脚楼的建筑空间与周边山、水、树、石的大自然相映成趣,房屋同人与自然和谐相处,融为一体,是苗族人民生活智慧的集中体现。

山林生活的智慧
苗族吊脚楼一房多用,省地省材、其建造为惮卯结构,便于近地整楼移动,便于拆迁后又斗合使用。

在黔东南雷公山和月亮山里,梯田环绕中,绿树掩映下,座座苗寨依山而建,鳞次栉比的吊脚楼令人惊叹。

苗族大多深居山区,山高坡陡,开挖地基极为不易。

加上天气阴雨多变,潮湿多雾,砖瓦房底层湿气过重,不宜起居。而吊脚楼则完美地解决了这些实际问题。

吊脚楼共分三层,底层养家畜,中层住人,顶层仓储。

吊脚楼采用穿斗式结构,杉木筑成,不用钉铆。

在吊脚楼的走廊上,安装有独特的曲栏靠椅,苗语称“嘎息”(ghab xil)。 因姑娘们常在此挑花刺绣,民间雅称其为“美人靠”。

其实“嘎息”也是个多功能凉台,一家人劳作过后会在此小憩、纳凉、观景、讲苗族神话和迁徙历史,以及演唱《苗族古歌》,节日期间妈妈也是在此打扮女儿。

门框上的木牛角俗称“打门锤“,代表力量,阻挡不好的东西进家

内部构造

吊脚楼所用木材多为当地盛产的轻便耐朽的杉木。

迁徒时,将房子拆后,分别扛到新的住地,经过一两天组装,又是一个住房,一个新寨子。

第二层是饮食起居的地方,内设卧室,外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋,那里设有火塘,一家人就围着火塘吃饭。

堂屋这敞方便,由于有窗,所以明亮,光线充足通风也好,家人多在此做手工活和休息,也是笙歌舞蹈的场所。

木工
修建吊脚楼的木匠们技艺高超,不用图纸设计,只凭简单的工具便能搭起高楼。他们巧妙利用斜坡挖上下两层地基,建房时,将落地房柱搁置在下层地基上,最外层的不落地房柱与上层外伸出地基的楼板持平,形成悬空吊脚,上下地基之间的空间就形成吊脚楼的底层。

几乎所有打造吊脚楼所需的工具都能装进这只小小的铁皮工具箱。

凿子

每次做完一栋楼,主人家就会给木匠师傅送来一个猪头以示感谢。木匠通常会将猪下巴骨留下穿起来悬挂于门上,这边是他职业生涯成绩的展示。

起楼
木匠们打好柱子和墙板仅仅是第一步,将这些部件组装起来不仅是家庭的大事,更是整个村子的大事。通常都会选择在人手齐且有空闲的春节期间。

起楼前的仪式。

仪式用品包括文房四宝(代表屋主能文能武)、香纸(代表钱财)、稻谷、历法和木匠工具等。

来抬大梁的都是娘家舅子。

乡亲们都会带着礼品恭贺屋主乔迁之喜,村子里的男人们也都会前来帮忙起楼。

每一幢吊脚楼都是全村集体写作的成果。

苗族有着悠久的农耕史,山区的耕地面积十分紧张,因此吊脚楼不仅省工省料,更节省耕地面积。

中央民族大学民族博物馆
故事鸣谢名单:

本展览得到贵州河湾苗学研究院大力支持

--- 展览团队 ---
文化顾问:杨培德 安红
项目协调员:熊益
策展人:林文 (linwen@muc.edu.cn)
首席摄影师:Austin Kramer
其他摄影师:黄晓海 石开宝 林文
文字撰写:林文
翻译:Austin Kramer 李易 刘青 林文
英文校对:Austin Kramer
小视频剪辑:林文

--- 迷你纪录片团队 ---

导演:卢樱
副导演:张特
摄影:支月辉 张特 姬祥
剪辑:卢樱 支月辉 隋伍长君
解说词撰稿:杨培德
解说词编辑:林文
调色:钟汝杰 支月辉
录音:晨光录音工作室
音乐:柏月河音乐网

所有参展内容的来源:
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