Ponchos y fajas de Argentina: símbolos de herencia

Museo de Arte Popular José Hernández

Vestimenta y accesorios artesanales argentinos

Artesanía argentina tradicional
Las piezas artesanales que se exhiben en esta exposición virtual pertenecen al patrimonio del Museo de Arte Popular José Hernández, ubicado en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. Incluye objetos de origen tanto rural como urbano, confeccionados por artesanos indígenas, mestizos y criollos así como por inmigrantes europeos del siglo XIX, XX y XXI que han sido convencionalmente clasificadas como platería, alfarería, cuero, fibra vegetal, madera, asta, hueso, calabaza, plata, tejido, vidrio, metales. Fueron adquiridas en su mayoría al coleccionista criollista Carlos Daws por la Municipalidad en 1949. Lo que veremos en esta oportunidad son ejemplos de indumentaria del hombre de campo (ponchos y fajas).
Ponchos: de la colección Carlos G. Daws al Museo de Arte Popular José Hernández
El poncho, prenda fundamental del jinete, fue la indumentaria de uso rural más extendida en la región andina americana. La llevaron los pueblos originarios de las montañas y las llanuras mucho antes de que conocieran el caballo. Fue adoptada por viajeros y soldados que recorrieron el amplio territorio del Rio de la Plata. Emblema criollo por excelencia está presente en nuestro folklore, en el arte y en las letras. Se creía que el origen del poncho era europeo, hasta que las investigaciones de arqueólogos e historiadores demostraron su temprano uso en América tanto en Perú, Bolivia, Paraguay y Ecuador como en Chile, Uruguay y Argentina.

Pieza rectangular con una abertura en el medio por donde se pasa la cabeza, protege el cuerpo de la intemperie y tiene la particularidad de dejar los brazos con la suficiente libertad de movimiento como para manejar las riendas, el lazo y las boleadoras.

Poncho pampa, marrón oscuro con motivo blanco
(siglo XX)

Muchos ponchos de seda, algodón y lana circularon por nuestro territorio desde 1825 a 1930 realizados en telares industriales ingleses copiaban diseños, gustos y estilos criollos. Usada por nuestros indios, criollos y gauchos se popularizó desde el siglo XVIII a la actualidad.

Fue adoptado por viajeros y soldados que recorrieron el amplio territorio del Río de la Plata.

El gaucho llevaba siempre consigo el poncho ya sea doblado sobre el hombro, envuelto a la cintura, delante o detrás del recado.

Es abrigo contra el frio, impermeable para la lluvia y la nieve, protege del sol, es manta donde tenderse, frazada para abrigarse, prenda para lucir y para demostrar pertenencia identitaria.

Práctico por su versatilidad, el gaucho lo usó también en el duelo a cuchillo para proteger su cuerpo envolviendo el brazo con el que podía parar el ataque del puñal enemigo.

Poncho jesuítico. Material: algodón y seda.Tejido en telar criollo, faz de urdimbre, con hilo de color. Galón perimetral y fleco agregados.

Liviano y flexible puede ser doblado y lucirse sobre el recado o el hombro de su dueño.

Poncho del Sur. Técnica: tejido en telar vertical en faz de urdimbre, lista atada (teñido por reserva en la urdimbre).

Lana de vicuña, llama, alpaca, guanaco y oveja fue la materia prima usada por hábiles tejedores que agregaban su creatividad, color y destreza en la realización de cada poncho que circuló entre los pobladores del Río de la Plata a los Andes y, desde la Puna a Tierra del Fuego.

Las fotografías de los ponchos presentados en esta sección están proyectadas en modelos para mostrar su uso. Esta forma de exhibir las piezas se realiza así por motivos de conservación patrimonial.

Fajas de la colección Carlos G. Daws
El comercio de textiles artesanales en el Río de la Plata fue muy intenso en el siglo XIX e incluyó esta prenda que, junto al poncho y otras piezas destinadas al apero, fue rápidamente adoptada por el gaucho. El tradicionalista argentino Carlos Daws (1870-1947) llegó a poseer más de mil piezas entre mates, bombillas, cinturones, rastras, monturas, piezas de asta, recados y textiles variados. Todo este material -que conformó el patrimonio del Museo Familiar Gauchesco de Carlos Daws- pasó a formar parte en 1949 de la colección patrimonial del museo. Hoy podemos compartir virtualmente algunos de ellos.

Chumpi (la palabra significa faja en quechua) o faja antigua de lana, fondo color crema de un lado y de color granate del otro, guardas y dibujos en colorado, verde y amarillo.

Faja tejida a mano, en lana de oveja criolla o chilluda, con inscripción "Martín Zabalza".

La calidad de su confección, utilidad y la riqueza de sus diseños hizo que fuera muy usada por el hombre de campo.

Dando varias vueltas, la faja se sujetaba firmemente a la cintura, permitiendo de este modo calzar en la espalda el facón, el cuchillo o un arma.

Faja araucana, tejida a mano, en colores con dibujos bordados, en bordeau, azul, rosa y beige. (La región de Araucania es ea cuna del pueblo indígena mapuche).

También la usaron los pueblos originarios de la Pampa y Patagonia para sujetar el chiripá o la bombacha.

También la usaron las mujeres para atar a la cintura sus vestidos.

Cada una posee una belleza, color y símbolos que las hacen únicas.

Faja araucana de color marrón y beige. Procedencia Zapala, Provincia de Neuquén.

Herencia del pasado, el poncho y las fajas siguen teniendo vigencia y presencia en los jóvenes argentinos.

Museo de Arte Popular José Hernández
Créditos: reportaje

Directora del Museo de Arte popular José Hernández: Felicitas Luna.

Producción, realización, fotografía y videos: Analía Piombino

Comunicación y Promoción Artesanal: Paola Fritz.

Guión: Mirta Bialogorski y Juliana Lozada.

Traducción: Ana Clara Fridman.

Modelos: Morena Magallanes, Fernando Onega y Jorgelina De Biase Echeverría.

Maquillaje: Lorena Rubinsztain.

Agradecemos la colaboración de:

Documentación: Abel Carrizo.

Conservación: Rubén Romero.

Investigación: Ximena Elizabe.

Traducción: Gisela Piombino.

Créditos: todos los contenidos multimedia
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