Iberian dama

Busto femenino de piedra caliza labrada, pulimentada y cincelada, que en origen debió ser una estatua de cuerpo entero que en un momento determinado se corta de forma irregular a la altura del pecho. Presenta una frontalidad que enlaza con el tipo de ´Damas ibéricas", aunque muestra un cuidado peinado y un aspecto general propio ya del gusto romano. La dama se presenta con la cabeza velada; varios pliegues de la ´palla´ se ven todavía sobre el hombro izquierdo, parte izquierda del busto y muy poco sobre el hombro derecho. El rostro ofrece una cara ovalada con ojos almendrados, nariz recta y boca pequeña con labio inferior y mentón bien formados. El peinado presenta ocho bandas delimitadas por surcos que se ordenan paralelamente a la raya central. La parte anterior del busto se halla cortada verticalmente, habiendo desaparecido los pechos y vestiduras. En la cabeza se observan algunos golpes y rozaduras que también son evidentes en el busto. La parte posterior se encuentra sin tallar, sólo desbastada.

Con un uso o función de representación pública, la pieza se puede datar en la época altoimperial romana, entre los años 27 a.n.e. C y 68 (Época Julio-Claudia). Desde el punto de vista iconográfico, representa un retrato de dama romana. No podemos determinar si se trata de un retrato imperial o de un personaje de la alta clase social de la Bética que adopta plenamente la moda y la expresión de la corte romana. Según algunos arqueólogos, puede identificarse como copia local de un retrato de Iulia Augusta, respondiendo a  la corriente imperante en la época de copiar modelos romanos, sobre todo en vestimenta, de los personajes locales. Estilísticamente, responde aún a los principios de la estatuaria ibérica (frontalidad, hieratismo...) presentando características de la mezcla de culturas en esta primera época, en torno al cambio de era (modelo iconográfico, esquematismo, rasgos retratísticos y técnica de talla). El sentido de esta pieza hay que ponerlo en relación con el gusto de la élite local por asumir modelos de la corte romana, idea, por otra parte, propia del proceso de aculturación que se viene produciendo en esos tiempos.