Interventi ed incontri su Carla Lonzi, Oggetto 29

Ma qual'è in questo modo il rapporto con l''oggetto', col prodotto del proprio agire? Marta ha lavorato e sta lavorando su questo. Ci chiedevamo l'attenzione Come si concilia ( o non si concilia) all' 'oggetto! alle cose', agli F obiettivi, con l'attenzione al rapporto tra coscienze che deve avvenire immediatamente - senza nessun'altra urgenza? Per me è per es. l'oggetto è la Libreria con tutto quel che vi facciamo accadere. La Libreria, istituzione femminista. La contraddizione è aperta. Sono domande che in termini diversi ritrovo nel libro di Maria Luisa Boccia, sostanzialmente intorno all'agire politico, alla sfera della politica. A Carla Lonzi chiede: c'è inconciliabilità tra agire politico e un agire femminile libero? (p.137) MLB si chiede: l'attenzione al genere al dare visibilità ai due soggetti sessuati donne e uomini che vivono nel mondo, taglia la singolarità? La ri-mette in ombra? (p.192) Si risponde: Eppure il sesso definisce il singolo essere umano come genere nel momento stesso in cui identifica. Il sesso, la differenza sessuale, modifica il modo di pensare le categorie dell'universale e del particolare (p.145) [v. il suo lavoro sulla cittadinanza) Per Carla la singolarità dell'io e luogo di universalita e particolarità insieme. l'interpretazione che da MLB del pensiero di Carla e: Carla Lonzi elabora le forme con cui il soggetto femminile può dirsi e può porsi come io. Qui è la forza della sua critica alle forme astratte e universali della politica. Qui MLB trova i limiti di un ipersoggettivismo ma Carla non ha nulla del narcisismo che circola e circolato tra le femministe, parla di rapporto tra coscienze, dice che la vera generosità è nel non compiacere -, di una resistenza ad alienarsi nel mondo (p. 147) Ti chiedo: a. Mi sembra che dando a Carla di ipersoggettiva tu reintroduci due momenti separati: - quello della coscienza (autocoscienza) le poche donne con cui sei in risonanza da un lato come necessità tua di sopravvivenza, di verità,...; - quello della mediazione nel mondo delle istituzioni politiche, culturali, con delle donne. due I momenti reintroducono la tra frattura personale/esistenziale e politica. Avverto i due poli di cui discutevamo negli anni '70 : emancipazione / liberazione. Mentre forse oggi ci è più vicina e ha modificato quella polarità la categoria dell'ESTRANEITA' che è stata molto discussa analizzata, e che da a mio avviso conto di quello che tu definisci 'pensare differentemente'. e