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Lord of the fall

Anonymous Cusco Schoolca. 1730 - ca. 1750

MALI, Museo de Arte de Lima

MALI, Museo de Arte de Lima
Lima, Perú

The work responds to a frequent genre in Andean Viceregal painting: the painted wood carvings or trompe l’oeil in the “divine-style”. These canvases represent cult effigies, famed for miracles, almost always depicted in the niche of an altar. This example, however, appears to recreate a processional float, intended to present one of Christ’s falls on his way to Calvary. Christ is shown carrying the cross, accompanied by the Virgin Mary, and Saint John the Evangelist, who are represented as living figures and not as wooden sculptures, even though the objects that accompany them suggest the latter. This ambiguity is even greater with respect to the angels and cherubs, whose presence in the scene appears to respond exclusively to a celestial apparition. Of course, it consists of an intentional effect that attempts to suggest the potent presence of divine figures with the aim of intensely moving the spectators. The supernatural character of the image is strengthened by the numerous decorative elements that pack the composition. (RK)

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  • Título: Lord of the fall
  • Creador: Anonymous Cusco School
  • Vida del creador: 1730/1750
  • Fecha de creación: ca. 1730 - ca. 1750
  • Dimensiones físicas: w990 x h1320 cm (Complete)
  • Tipo: Oil on canvas
  • Derechos: Colección Museo de Arte de Lima. Donación Memoria Prado
  • Título original: Señor de la Caída
  • Técnica: Óleo sobre tela
  • Texto curatorial: La obra responde a un género muy difundido en la pintura virreinal andina: las esculturas pintadas o trampantojos “a lo divino”. Se trata de lienzos que representan efigies de culto con fama de milagrosas, casi siempre “retratadas” en la hornacina de un altar. Este ejemplo, sin embargo, parece recrear un paso procesional, dedicado a escenificar una de las caídas de Cristo en su camino al Calvario. En él se aprecia a Cristo con la cruz a cuestas, la Virgen María y San Juan Evangelista, los cuales están representados como si se tratasen de personajes vivos y no de esculturas en bulto, aunque los objetos que los acompañan indican lo último. Esta ambigüedad es aún mayor con respecto a los angelitos y querubines, cuya intervención en la escena parece responder exclusivamente a una aparición celestial. De hecho, consiste en un efecto buscado que intenta sugerir la presencia efectiva de los personajes divinos, con la finalidad de conmover intensamente a los espectadores. El carácter sobrenatural de la imagen se ve reforzado por los numerosos elementos decorativos que atiborran la composición. (RK)
MALI, Museo de Arte de Lima

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