Maracanãスタジアム：スポーツの象徴、リオデジャネイロ、ブラジル。

70年の存在を完了することで、マラカの競技場は現在の日の過去からフットボールやスポーツの象徴として、ブラジル人の記憶や世界的な認識を持っていたことがあります。実際、サッカーはその起源以来、その循環形式と同様にMARACANATを作った。大手視聴者を歓迎し、地域の関係を築き、それを収容し、それを収容する都市を包み、リオデジャネイロを収容することができました。
したがって、フランスの歴史的なPaul Veyneに同意し、歴史的分野における事実の全体をナレーションすることは、パスが選択されなければならないので、最も困難な作業になるでしょう、そしてこれはあらゆる場所を通過することはできません。ただし、これらのパスのどれも唯一の1つか真のものではなく、完全な履歴にはほとんど反映されません。したがって、マラカンについて話すことは素晴らしい挑戦であり、その歴史はエトスのスポーツとリオデジャネイロとブラジルの社会と混同されています。
この意味で、1950年に15万人のアシスタントを受けるために1950年に計画されている巨大な建築作品であると、スタジアムとその附属書は記念碑に変わり、次に救い主とシュガーパンとのキリストに似た彼の都市の象徴として次第に投影されます。これらの条件下では、フットボールのファンとリオデジャネイロの住民がマラカン氏と遭遇や友情の場所を解釈することを通過したことは驚くべきことではありません。その後、スポーツ以外の文化的で社会的な意味でマラカン派の強化があり、その古代の創設者の意味は70年です。
3つの意味のこの範囲は、歴史家によって識別された記念された記念された空間の間のマラカンンを、特にフランスの起源 - 「メモリー・プレイス」のNexusによって許可されています。この表現は、典型的かつ一般的な認識とコミュニティになる場所で発生したデモを識別する参考文献を扱います。
したがって、「メモリの場所」は元の表現を持つことができますが、経時的には大きな意味があります。一般に挙げられているこの変容の例は、エッフェル塔（フランス）とオリンピア（ギリシャ）の都市です。すなわち、最初のケースでは19世紀の技術へのオマージュの塔はパリの街のシンボルを通過し、そして2番目に、今日の古代ギリシャの宗教的な場所は世界のスポーツマンの会議ポイントです。
これらの覚え目に直面して、それは彼に最終的にスポーツや文化や社会に含まれている適切なクレジットを彼に与えることによって、70年間のマラカン州スタジアムが好きです。
イベントがシリーズ内でのみ感じていることを説明しているVeyne（1998）は、シリーズ数が未定義であることを説明しています。ロジックが発生したことを明確にするのに役立つ幾何学的パターンに従っていません。歴史の考えはアクセス不能な制限で、主観的であり、私たちがやることを決めた質問に対する答えに私たちの価値の予測を反映しています。経路を選択しなければならないので、歴史的分野における事実の全体性を説明することは、経路を選択しなければならないので、同じことがどこにでも行くことができないということである。ただし、これらのパスのどれも唯一の1つか真のものではなく、完全な履歴にはほとんど反映されません。物語は、可能な旅程の交差点、特に研究目標の中の情報のセットです。