Mua Roi Nûoc, Marionnettes sur eau Mua Roi Nûoc, Marionnettes sur eau

Mua Roi Nûoc. Marionnettes sur eau.
Beaucoup d'animation autour de l'étang du village�. Cet endroit d'habitude très calme, est aujourd'hui rempli de sons de tambours, de gongs, de vièles à deux cordes, de flûtes traversières en bambou. Derrière un rideau de bambou, on devine les silhouettes de plusieurs marionnettistes dont seul le torse est hors de l'eau�Les tambours se font de plus en plus pressants. Apparaît alors une marionnette en bois de la taille d'un petit enfant, les yeux pleins de malice, le visage souriant: Têtu est bouffon, meneur de jeu, personnage indispensable au déroulement du spectacle� Les pétards crépitent et le choeur chante, annonçant qu'on va hisser les drapeaux. Et les drapeaux de sortir de l'eau et d'arriver au sommet des mâts, tous secs, en claquant au vent. Le tambour redouble d'intensité. Un dragon glisse sur l'eau. Deux licornes se disputent une balle de soie au son d'un tambour frappé par une marionnette. Le phénix déploie ses ailes, picote le cou d'une tortue qui fend l'eau de l'étang en agitant la tête. Arrive un pêcheur. Il tire sa ligne et au bout, s'agite un poisson pris à l'hameçon. Un autre attrape avec une nasse plusieurs poissons qui nagent en tous sens. D'autres numéros se succèdent représentant les travaux et les jeux de la vie villageoise: pêche aux grenouilles, élevage de canards, lutte entre deux jeunes gens ou combat de buffles. Tel est encore dans quelques villages du delta du Fleuve Rouge, à l'occasion de fêtes saisonnières, le spectacle de Mua Roi Nûoc, les marionnettes sur eau, vietnamiennes par excellence�
Certaines marionnettes sont fixées à l'extrémité de perches de bambou, de plusieurs mètres de long/ Le manipulateur n'a qu'à écarter le rideau de bambou pour faire avancer la marionnette en la plongeant dans l'eau et en la faisant ressortir ensuite. Les grandes marionnettes sont pourvues d'un flotteur en bois léger, en forme de disque, fixé à leur pieds. Il s'agit donc de marionnettes à perche. Dans certains cas, il est nécessaire de fixer des pieux au-dessous de l'eau et d'arranger un mécanisme ingénieux actionné par des fils tendus entre ces pieux. Souvent, on associe les fils avec la perche. Pour certaines marionnettes, il faut trois perches. A celle du milieu est fixée la poupée. Parfois, on peut associer les tiges avec la perche. L'eau boueuse cache les perches, les fils, les pieux, les mécanismes ingénieux� L'eau facilite les mouvements et permet la manipulation à distance.
Les manipulateurs des marionnettes se cachent derrière le rideau. A travers les interstices de bambous, ils peuvent voir la scène, les poup��es et les spectateurs� Des chanteurs se placent à côté des manipulateurs et chantent. Parfois les marionnettistes parlent et chantent eux-mêmes. Les musiciens se placent à côté du temple sur l'eau. Le grand tambour Trong cai ou Dai-co joue un rôle important: non seulement il annonce le début du spectacle aux villageois, mais il souligne les passages déclamés ou chantés. Il accompagne les scènes de lutte, le défilé des troupes ou la danse de la licorne. Un tambour de bois mo et un petit gong thanh-la complètent les percussions. Dans certains villages, il n'y avait que des percussions.
La vièle à deux cordes dan-nhi et la flûte traversière en bambou sao-tre sont maintenant jugées insuffisantes. La Troupe Nationale y ajoute la flûte droite tiêu, la cithare à 36 cordes frappées tam-trâp-euc. Le répertoire des chants est très voisin de celui du hat-cheo, théâtre populaire du Nord�
En ce qui concerne les origines de ce théâtre, les travaux de Tô-Sanh nous permettent d'affirmer que les marionnettes sur eau ont atteint un haut niveau artistique sous la dynastie des Ly (1010-1225) et ont été transmises de génération en génération, sans interruption, jusqu'à nos jours�. Les marionnettes sur eau existaient dans deux pays: la Chine et le Vietnam. Aujourd'hui, elles ne subsistent plus qu'au Vietnam.
(Extraits de l'article du professeur Tran-Van-Khé, Marionnettes sur l'eau in Magazine Sud-Est Asie Novembre 1980)

Ce spectacle traditionnel qui vient du nord du Vietnam est actuellement vivant mais en danger. En effet, les marionnettistes hésitent à transmettre leurs "secrets professionnels" à d'autres qu'à leurs propres enfants. Aujourd'hui, le spectacle de Mua Roi Nûoc consiste en un assemblage de scènes spécifiques à plusieurs villages. Certains villages sont spécialistes des combats de dragons, d'autres des danseurs aquatiques, d'autres des batailles de porteurs de drapeaux, etc.
Tel qu'il se présente aujourd'hui, ce spectacle populaire constitue une expression éblouissante autant que raffinée, qui montre les efforts accomplis pour le maintien d'une identité.

Jeux traditionnels de marionnettes sur eau.
Apparition des drapeaux: Ouverture du spectacle de Marionnettes sur eau: quatre rangées de drapeaux jaillissent de l'eau.
Prologue de Têu: personnage comique qui fait l'introduction.
Danse des dragons
Quatre animaux divins: danse des qautre animaux divins: Long, Ly, Quy, Huong (dragon, licorne, tortue, phénix).
Jeux de ballon: deux lions se disputent un ballon.
Les fées
Travaux des champs: le paysan laboure sa rizière avec son buffle, se livre au repiquage, etc. La pêche aux grenouilles.
La Pêche: des poissons nagent dans l'étang. Pêche à la nasse.
Combat de buffles
Jeux aquatiques d'enfants
Course: sortie de chevaliers
La chasse au renard: les gardiens chassent le renard qui attrape leurs canards.
Danse du lion: danse de six personnages déguisés en lion.
L'insurrection Lam Son: le génie Tortue a confié au paysan Le Loi, une épée avec laquelle il a vaincu les agresseurs chinois. Après la victoire, pendant une promenade en bateau, la Tortue apparaît et le roi Le Loi lui restitue son épée.
Danse de l'aigle: danse de l'aigle avec sa femelle.

Marionnettistes: Nguyen Van Le, Nguyen Trong Bay, Nguyen Huu Ngu, Phan Duy Tran, Hoang Duy Tran, Hoang Duy Luyen, Dang Van Phai, Phan Dinh Bao, Phan Van Niem, Phan Van Mao, Ngo Quynh Giao, Phau Van Ngai, Nguyen Dang Giap, Ha Nguyen Tri