Familia campesina

Resulta de primer orden entender que las escenas ?costumbristas? que retrató en sus esculturas Mardonio Magaña vienen de un paisaje real, concreto, que todavía se puede ver -claro que con sus contaminaciones del mundo industrial- en la provincia mexicana. Y ya hemos dicho en otras fichas de este volumen que se trata, en el caso de este artista, de uno que usa códigos sociales que le fueron familiares y que probablemente a los públicos nuevos poco o nada pueden significarles dado que nuestros comportamientos sociales y relaciones humanas han cambiado. Vemos en La familia campesina, un tema centrado en la maternidad. Es decir, se entiende que una mujer abraza a su hija más pequeña mientras su hijo las mira. La madre y el niño traen sombrero, han estado trabajando bajo el sol, descansan ahora todos de la faena. De una especie de jarra o bule el niño se ha servido algo en una taza, se refresca. Como en las sociedades campesinas, el niño es una especie de adulto pequeño que ayuda ya en las responsabilidades familiares y la madre es un prototipo de mujer que aparte de ser madre es proveedora. La intensidad en la ternura del rostro de la madre cargan a esta escultura de un estado de apacibilidad tan especial que al sumarse con el gesto del abrazo -nótese como el artista alargó la extensión del mismo- la transforman en una de las imágenes más sublimes que ha producido el arte mexicano. Y lograr eso con la talla y la madera resulta una hazaña para artistas que dominan tanto la técnica con la que trabajan como el tema que abordan. Es indudable, al revisar toda la producción de Magaña, que la ternura, la amistad, el sentido de familia, eran para el artista conceptos que conocía perfectamente. La escultura en madera de Mardonio Magaña viene de un refinamiento que no es objetado por las marcas de los metales que usó para darle forma. Por el contrario, la huellas de las gubias, navajas y formón, le dan una textura llena de direcciones y de sentidos. Vid. Agustín Arteaga, Arte moderno de México. Colección Andrés Blaisten, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 2005.