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Testo, Oggetto 203

Lonzi Marta1991 - 1992

La Galleria Nazionale

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Roma, Italy

Testimonianze delle varie stesure, trascrizioni relative alla genesi del testo; corrispondenza professionale con Angela De Carlo.

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  • Title: Testo, Oggetto 203
  • Creator: Lonzi Marta
  • Date Created: 1991 - 1992
  • Transcript:
    di dame letterate, borghesi del quartiere du Marais, Angélique Paulet, Mlles Bocquet, Robineau, Mme Aragonnès, la salace Mme Cornuel formavano la Société des Samedis e scrittori come Conrant, Chapelain, Pellisson, gli davano il tono. In questo gruppo letterario prima di Boileau e la Scuola del 1660, la Preziosità di Rambouillet s'amenuise fino a dissertare su dei nicntc con virtuo- sismo, a fare assalto di improvvisazioni e madrigali, a elaborare in comune la Carte du Tendre che uscirà da questo gioco di salotto, divertimenti di conversatori spirituels che Maddalena ha avuto il torto di trasportare nei suoi libri. Regina del Tendre, era brutta e non sembra aver ispirato amore, ma merita, per la dignità della sua vita e le qualità del suo cuore, solide amicizie tra cui con Pellisson, dont personne cependant n'a médit, selon le témoignage du médisant Tallemant des Réaux. La moda dei romanzi passò dopo il 1680 e Mlle de Scudéry compose Conversations sur divers sujets e Entretiens de morale, tratti dai suoi romanzi in cui si ritrovano tra gli interlocutori i personaggi principali di Cyrus e Clélia. Morì a Parigi onorata e paisible il 2 giugno 1701 a 94 anni. La voga dei romanzi battait son plein quando gli Scudéry si impadronirono del genere per portarlo all'apogeo. Le doyen di tutti i romanzi è L'Astrée di d'Urfé! Gli eroi di Plutarco riempiono già i romanzi di Gomberville e di La Calprenède: ecco gli inizi del romanzo storico: pittura di sentimenti contemporanei attribuiti ai personaggi di un'altra epoca. "Caton galant et Brutus dameret." Boilcau nel suo Dialogo degli eroi di romanzi ha fatto giustizia di queste cnormi inverosimiglianze. I contcm- poranei vi cercavano “anatomie del cuore", cioè psicolo- gia, una "bella moralc" cioè una visione idealista dell'amo- re, e il ritratto abbellito della socictà mondana del loro tempo.
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