Brasileiros na Hospedaria

As histórias invisibilizadas estão por toda parte. É  necessário modificar o olhar para redimensionarmos o que sempre esteve sob à nossa vista. Os registros da Hospedaria de Imigrantes do Brás indicam que a maior parte das pessoas abrigadas no edifício nasceram no Brasil. Desde o final do século XIX até o encerramento de suas atividades na década de 1970, a Hospedaria do Brás registrou brasileiros nas mais diversas situações e condições: migrantes, desajolados, enfermos, desamparados, presos políticos, alunos, professores. Sua história não poderia ser outra. A Hospedaria era um local construído e pensado para uma função primordial: acolher gente.

Assim o fez durante toda sua trajetória. Suas portas abriram para quem chegava de outros estados e para quem precisava de um refúgio provisório.

Por mais que esses brasileiros estejam presentes nas matrículas, listas de bordo, requerimentos e fotografias, suas histórias são pouco faladas e conhecidas. Esse apagamento já  nos diz bastante sobre a dificuldade de nos olharmos e nos reconhecermos como um povo, na sua diversidade e tensões inerentes.

Ainda que tímido, esse é um primeiro passo para mostrar suas histórias, promover reflexões e torná-los visíveis.                               A Hospedaria também é dos brasileiros.

Visita de Getúlio Vargas (Presidente da República) à Hospedaria de Imigrantes do Brás no dia 5 de janeiro de 1940.

Na década de 1930, a Hospedaria recebeu milhares de trabalhadores nacionais, especialmente nordestinos. 

A Inspetoria de Trabalhadores Migrantes (ITM), criada em 1939, era vinculada à Secretaria Estadual da Agricultura, responsável por acolher, encaminhar e introduzir trabalhadores migrantes nacionais em São Paulo.

A visita oficial de autoridades públicas à Hospedaria evidencia o interesse da classe política no tema das migrações internas.

Apesar dos migrantes provenientes dos estados do Nordeste do Brasil formarem a maior parcela dos brasileiros matriculados na Hospedaria de Imigrantes do Brás, há registros de entradas para pessoas oriundas de outras regiões do Brasil:

Esse mapa mostra as rotas e os meios de transporte utilizados pelos nordestinos que migravam para o estado de São Paulo. Além da navegação marítima, menos comum, existia a possibilidade de as pessoas viajarem pelas rodovias e também pela estrada de ferro. Às vezes era necessário tomar um barco no Rio São Francisco até atingir as cidades de onde partiam os trens.



Outro ponto interessante do mapa é a localização das hospedarias existentes e as que se pretendiam instalar. Entre essas últimas, há a hospedaria de Bauru, no interior de São Paulo, e as hospedarias de Corinto (na rota via estrada de ferro) e Caratinga (na rota via rodovia). 

Assim como no esquema apresentado, essas fotos tiradas na Hospedaria de Imigrantes do Brás indicam as rotas utilizadas por essa crianças do Nordeste até São Paulo: um grupo viajou de navio e o outro de trem, a partir do ramal de Pirapora (MG). 

Os migrantes que escolhiam os caminhos via estrada de ferro geralmente desembarcavam na estação Roosevelt (chamada também de estação do Norte). De lá seguiam a pé até a Hospedaria ou utilizavam serviços de transporte de carroças oferecidos na saída da estação. Na década de 1940 e início da década de 1950, as instalações da Hospedaria do Brás foram cedidas à Aeronáutica, onde funcionava a Escola Técnica da Aviação. Ainda assim, o serviço de recepção aos migrantes ocorria bem próximo ao prédio da Hospedaria e estação Roosevelt, em um casarão na Rua Alegria.

As fotos nos mostram a bagagem trazida por migrantes nacionais. Os sacos de pano eram meios empregados para carregar roupas, comida e objetos leves. Também é possível observar algumas pessoas descalças, especialmente as crianças. 

Podemos refletir sobre o contexto em que essa foto produzida. Foi espontânea ou não? Por qual motivo ela foi tirada?

Na imagem, a mulher é denominada como “uma nortista”. Sua identidade é sua região de origem. Nem seu nome é mencionado.

Nesses processos migratórios as mulheres eram somente mães? Ou suas funções eram outras, além da maternidade?

Pelas fotos, presentes em nosso acervo digital, conseguimos refletir melhor sobre as famílias de brasileiros que passaram pela Hospedaria.

Na Hospedaria de Imigrantes do Brás, não havia o costume de fotografar as pessoas acolhidas. Comparando com a quantidade de registros de matrículas existentes, as fotos são raríssimas. No entanto, muitas das realizadas se referem à passagem de migrantes brasileiros. Há um conjunto específico dessas imagens que mostram algumas pessoas, com diferentes composições de família, segurando um número em frente a uma das escadas que liga o jardim da Hospedaria até um dos seus corredores ou no próprio jardim. Além do número, há a identificação de apenas um nome, independentemente se a pessoa estivesse sozinha ou em família.

É possível notar uma postura rígida das pessoas fotografadas. Pela recorrência dessa postura, seria possível perguntar-nos sobre o contexto de sua produção. Eram parte de algum registro oficial? Quais escolhas tinham os migrantes brasileiros de participarem desses registros?

Apesar dessas poucas informações, é interessante notar as figuras presentes nas fotos. Existem pessoas de todas as idades e gêneros, muitas crianças e famílias diversas. Há migrantes sozinhos, casais, mãe e filhos, famílias pequenas e numerosas. Alguns usam chapéus, muitos estão descalços. As mulheres vestem saias ou vestidos e vários homens estão com uma espécie de terno.

Jovens tentando a sorte em São Paulo, pessoas que viajam em busca da reunião com parentes já estabelecidos e famílias inteiras que procuravam recomeçar e reconstruir suas vidas centenas de quilômetros distantes de sua terra natal.

Por trás de cada um desses rostos e de cada um desses nomes há uma história e uma trajetória. Eles são parte fundamental da história das migrações, de São Paulo e da Hospedaria do Brás. Representam os braços para a lavoura e para as fábricas. São homens, mulheres e crianças que se arriscaram no mar e na estrada em busca de uma vida melhor, que trouxeram nas malas quase nada de roupas e objetos de valor, mas muitas esperanças de um fortuito recomeço.

A Hospedaria de Imigrantes do Brás não serviu apenas aos migrantes recém-chegados a São Paulo. Ela cumpriu seu papel de acolhida em eventos que acompanharam o processo de urbanização e crescimento da cidade de São Paulo. Construída para acolher, mas também controlar a permanência de uma grande quantidade de pessoas, a Hospedaria foi adaptada e utilizada como hospital de campanha, presídio, escola e abrigo.