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Frontal d'autel de Sant Pere de Ripoll
AnonymeMid-12th century
Mev, Museu d'Art Medieval
Vic, Espagne
Milieu du XIIe siècle (Décoration à l'aide de lamelles métalliques, imitation de pierreries et corniche du milieu du XIIIe siècle)
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Détails
- Titre: Frontal d'autel de Sant Pere de Ripoll
- Créateur: Anonyme
- Date de création: Mid-12th century
- Lieu de création: Catalogne, Espagne
- Dimensions physiques: 101 x 186 x 23 cm
- Type: Sculpture
- Lien externe: Museu Episcopal de Vic
- Droits: © Museu Episcopal de Vic, photographer: Joan M. Díaz
- Support: Relief sculpté en bois de saule sur panneau en pin rouge
- Style Source: Museu Episcopal de Vic
- Style: Roman
- Provenance Source: Museu Episcopal de Vic
- Provenance: Provenant de l'église de Sant Pere de Ripoll (Ripollès)
- Place Part Of: Espagne
- Medium Source: Museu Episcopal de Vic
- Description Source: Museu Episcopal de Vic
- Description Extent: Complete
- Description: Ce frontal d'autel a été trouvé en 1889 dans l'église de Sant Pere de Ripoll, mais il faisait probablement déjà partie du mobilier liturgique du monastère de Ripoll qui avait été saccagé en 1835. Nous sommes en présence de l'un des devants d'autel romans catalans qui représente le mieux ce qui se faisait à l'époque en imitation des devants en argent et en pierres précieuses destinés aux cathédrales et aux grands monastères. Au centre se trouve le Christ Pantocrator, assis dans la mandorle, la Bible ouverte montrant les lettres alfa et oméga, symboles du début et de la fin du monde. À l'origine, il était entouré du symbole des quatre évangélistes, ils ont disparu de nos jours. Les sculptures des douze apôtres se trouvaient dans les compartiments latéraux, on n'en conserve que quatre de nos jours: saint André qui porte la Bible avec l'inscription « S. Andreas »; saint Pierre, avec les clés et l'inscription « S. Petrus »; saint Matthias avec la Bible et l'inscription «S. Mathias» et saint Jude qui, lui aussi, tient la Bible avec l'inscription « S. Iudas ». Il s'agit certainement d'une oeuvre contemporaine du portail du monastère, bien que du point de vue du style nous nous trouvons en présence d'un sculpteur différent qui, lui aussi, fait montre d'un grand art de la composition et de fortes qualités techniques. La complexité avec laquelle il traite les plis du manteau du Pantocrator ainsi que le mouvement délicat et expressif de la figure de l'apôtre Matthias, si caractéristique de la meilleure sculpture romane européenne de l'époque, prouve bien que nous nous trouvons en présence de l'un des grands sculpteurs catalans du moment.
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