Articoli, saggi ed appunti, Oggetto 9

Libretti Verdi Male presence in feminism The second Manifesto of Rivolta Femminile « myself I say » Marta Lonzi The rights of my subjectivity Anna Jaquinta Essays in autocoscienza in a 16th century group Moderata Fonte from « The merit of women >> Carla Lonzi The myth of the cultural proposal The Phantom Publishing House To whom it may concern 1978, p. 191 The text begins with the second Manifesto of Rivolta Femminile « myself I say ». The group takes up a stand once more: as in 1970 with regard to culture and to male society, this time it challenges those feminine attitudes that, although belonging to the womens' ovement, nonetheless retain a basic ambiguity. At the cultural level, one does not arrive at autonomy by desiring to destroy or minimize male achievement; nor, at the personal level, does hiding one's need of male give consistency to relation- ships between women. The problem of recognition, of oneself and of other is the true test of one's subjectivity. The writers underline the importance of setting store by what feminism has already expressed. Otherwise it remains a pheno- menon that flares up and snuffs out, that modifies custom but brings no authentic change. What is left then, if not a return to « fitting in » on substantially the same terms as in the past ? It is no chance thing that 1978 was the year in which a back- wash in feminism began to be spoken of. With regard to the work of understanding women in history, attention is turned in particular to Moderata Fonte, a Venetian of the second half of the 16th century; extracts of her The merit of women, published only once, shortly after her death, are re- published here. Libretti Verdi La presenza dell'uomo nel femminismo Secondo Manifesto di Rivolta Femminile « io dico io >> Marta Lonzi Diritti della mia soggettività Anna Jaquinta Tentativi di autocoscienza in un gruppo del '500 Moderata Fonte Da « Il merito delle donne >> Carla Lonzi Mito della proposta culturale Casa Editrice Fantasma Perché si sappia 1978, p. 191 Il libro inizia col secondo Manifesto di Rivolta Femminile <io dico io ». Il gruppo prende di nuovo posizio- ne: come nel 1970 nei confronti del la ura e della società maschile, adesso nei confronti di quegli atteg- giamenti femminili che mantengono una ambiguità di fondo pur essendo parte del movimento delle donne. Sul piano culturale, non è volendo distruggere e minimizzare ciò che ha fatto l'uomo che si compie un passo verso la propria autonomia; e, sul piano privato, non è nascondendosi il bisogno dell'uomo che i rapporti fra donne possono acquistare consistenza. Il problema di rico- noscere sé e gli altri diventa il banco di prova della propria sog- gettività. Le autrici sottolineano l'importanza che ha il dare valore a quello che il femminismo ha già espresso, perché non continui a essere un fenomeno che ricomincia sempre e si estingue senza portare un vero cambiamento, ma solo modificazioni di costume. Cosa resta allora se non tornare a perseguire l'inserimento, so- stanzialmente alle stesse condizioni del passato? Non a caso il 1978 è l'anno in cui si comincia a parlare di riflusso del fem- minismo. Per quanto riguarda il lavoro di comprensione delle donne nella storia, l'attenzione è rivolta in particolare a Moderata Fonte, veneziana della seconda metà del '500, di cui vengono ripubblicati brani da Il merito delle donne dato alle stampa un'unica volta poco dopo la sua morte. LA PRESENZA DELL'UOMO NEL FEMMINISMO