Centro studi e documentazione pensiero femminile, Oggetto 17

GENDER Quell'irritante correttezza politica dall'incontro con l'autore al Centro Studi e Documentazione Pensiero Femminile di Furio Colombo Gender è diventata una parola chia- ve nella vita americana, per liberare la definizione di "maschile" e "femmi- nile" tipica del questionario di passa porto. Genere è diventata una parola di movimento, una specie di istanta neo riconoscimento di una cultura, a dare una definizione di se stessa. Questo ha creato una spaccatura frai docenti. Quando facevo parte del Consiglio di facoltà della scuola di giornalismo, e quindi del senato noca- demico, mi sono trovato di fronte a frequenti scontri fra gli studenti ei i docenti a causa del politicamente cor ren situazione esistenziale predeterminata Tu non mi definisci Esistono poi un'infinità di altri aspetti che sembrano secondar, ma che nella lingua americana diventano particolarmente importanti. Per esem- pio, il capo di una Facoltà, che noi chiamiamo il preside e quindi possia mo dire facilmente la preside, o di un'azienda, in America si chiama edia Quando hanno cominciato ad esserci donne con questa carica, nella prima generazione sono state chiamate "chainman", come non fosse successo niente, nella seconda generazione "chair-woman" nella terza generario ne, quella rispettosa del politicamente corretto, "chair". Anche gli uomini, o dalla cultura molto più che una situa- zione anagrafica. In questo senso, il linguaggio contemporaneo americano ha fatto un balzo in avanti perché, uscito dagli schemi precedenti, sie li berato da un automatismo che nel de finire il sesso definiva automatica- mente i ruoli Gender è la parola simbolo del po Iiricamente corretto, che ha irritato praticamente quattro quinti dell'opi nione pubblica maschile, compresa quella colta e liberal. Questo fino ad arrivare al successo teatrale "Olean- na", opera di David Mamet, uno dei più grandi commediografi contempo ranci. Tutti gli altri testi dell'autores rivelano un'avanguardia sotto il profi lo sociale, politico e psicologico. Ma all'improvviso, messo di fronte all'e- sperienza del politicamente corrento, Mamet ha scritto un dramma teatrale (che è stato due anni in scena a New York) nel quale si dimostra come un professore d'università diventi vittima di una ragazzina aggressiva, che ap- profilla dei diritti che vengono atri sarlo di quelle molestie che il poveri no non ha compiuto e rovinargli la carriera. Questo dimostra che razza di spettro abbia sollevato la questione mwa Scrittore del livello della qualità e dalle posizioni estremamente evolute come David Mamet ha sentito il biso gno di fare una simile "scenata in pubblico Il politicamente corretto si riferisce poi a un'infinità di altri aspetti, che forse vale la pena di ricordare. Per esempio, nella mia università, la Co- lumbia palinicamente corretto: non chiudere la porta quando si riceve una studentessa, non chiamarla col primo nome, non attribuirle cose che para re o che non può fare prima che lei lo abbia esplicitato, aspettare che sia lei UN PENSIERO LIBERATORIO maggio 1996-4 almeno quelli che accettano la regola che si sta comunque diffondendo, si fregano ormai del semplice appellati- vo di "chair" Cosi dicasi per mille altre situazio mi. Su questi aspetti si fa un pungente sarcasmo, che dura tuttora ed è tra sversale va da destra a sinistra e vice- versa. Nel mondo imprenditoriale, in vece, il problema quasi non esiste, il riconoscimento si fa strada solo nelle aziende che hanno molti rapporti con La regola fondamentale della que l'estero, segno che un'opinione pub blica vigile è in grado di cambiare le stione è: "Tu non mi definisci, mi de cose dentro i gruppi chiusi. Per esem- finisco io, lo sono ciò che ti dico di pio, le hanche sono pin sensibili alte essere e tu lo acce perché io noceltoina, perche hanno molta attività di ciò che tu mi dici di essere". None sportello e quindi rapporti con lunghe che un patto reciproca di convivenza file di donne e di persone che si for e non conflitto. Si tratta di un'esten mano una loro opinione dell'istitute sione dall'identità anagrafica all'iden- possono cambiarlo se vi sentono cir- tità esistenziale, si stabilisce che il colare una cultura estranea. Nelle centro di riferimento sono le persone. banche si trova cosi un alto numero di Gender si iscrive nel politicamente vice-presidenti donne, perchè voglio comento, e il politicamente come si no mostrarle, metterle in vetrina. Mai iscrive in un campo minato che ha presidenti, pero faito sobbalzare proprio la parte libe- ral americana. Uno dei casi che ricor- do è magazze di origine latino-americana tradicionalmente chiamati "hispanic". che comunicarono il desiderio di es sere definiti "latinos" (termine non ancora svilito dalla pratica quotidia- na. lo sono stato il solo a votare per l'accettazione è stato quello dei ragazzi e delle Mai dirigenti Chairman Chairwoman Chair Nelle corporation, cio l'equiva lente delle nostre imprese produttive di tipo industriale, non si arriva prati camente mai al di sopra di corti livel Li. Negli studi legali c'è una grande presenza femminile fra i giovani av vocati, ma l'età ci dice quanto l'evo. luzione sia recente. E molto difficile trovare un avvocato donna di succes so di sessant'anni, è raro trovarla di cinquanta, comincia a diventare fre- quente trovarla di quaranta, le assun- zioni delle trentenni sono però in co- stante aumento. Mia figlia si è iscritta medicinn nd Harvard nel 1991 e la sua classe era la prima nella storia americana a contare 49 donne e 51 uomini. In passato, la presenza fem minile era sempre stata pari a un terzo di quella maschile. D'altra parte, nel l'ospedale dove sta lavorando, che è una struttura d'avanguardia, nessuna è medicina, né di pediatria o di ostetri- cia. Potrei raccontare molte cose sul l'esperienza di mia figlia. Per esem- pio, si è accorta che in ostetricia la maggioranza dei medici maschi non aveva esperienza del corpo femmini- le, perché tutta "T'educazione ospe daliera avviene sul corpo maschile Presidente della Commissione Nazionale Paris La proposta del Centro Studi e Do cumentazione Pensiero Feminile, che riguarda un diverso approccio al tema dell'aborto, si fonda su premesse estremamente interessanti. Per quanto mi riguarda la trovo oltretutto "libe ratoria" Infatti, chi come me si è impegnato nel corso degli anni su questi temi, ha vissuto con difficolta la situazione di dover difendere una legge nei termini in cui avveniva lo scontro politico Paradossalmente ci si trovava in una situzione in cui altri difendevano la vita e proprio noi donne (naturali 64 Occorre che gli uomini si interroghino sulla sessualità portatrici di vita) rappresentavama maschile femminile che non em capace di farsi carico della vita Io ho molto sofferto di questa situa- zione, avrei voluto spiegare che la di- fesa della vita en un mio terreno di formazione e crescita e che difendere In liber scelta delle donne in fatto di aborto era solo il modo per uscire da un ruolo passivo della procreazione ed arrivare a una maggiore consape- volezza In quei termini il dibattito veniva cosi condotto su un terreno falsa, che mortificava le donne Per questo, una proposta che espli citi chiaramente come il terreno di di- scussione sia un altro e cio quello delle pari responsabilità tra uomo e donna, e importante e, ripeto, libera Non solo condivido questa impo- stazione ma ringrazio le donne che l'hanno elaborata torio PORTATORE SANO DI PATRIARCATO Furio Colombo Giornalista, scrittore e professore universitario Bisogna pensare che il migliore dei vostri interlocutori maschili resta tut tavia relativamente estraneo alla capa- cità di capire davvero. Il mio, quindi, è uno sforzo di percorrere il confine del mondo maschile, non l'illusione di identificarsi. Vivendo in una famiglia di donne, so benissimo che vivo ni contini. Mia moglie e mia figlia mi avvertono costantemente di sbagliare. Perché anch'io sono portatore di una esserlo benché inconscio . Qualsiasi I promise keepers "portatore sano di patriarcato. Tanto pibe intelligente e sensibile tanto piu trasforma in regole di necessità di op- portunito di equilibrio ciò che intui sce. E qui intuisco che, spostandoci di varie posizioni all'indietro sin comun que la violenza che sottende i rapporti Appuntamento con stupro Livia Turco che gli uomini riflettano Statisticamente il pericolo per le giovani donne di subire violenza e di gran lunga pin alto con i propri amici e compagni di scuola colleghi di quanto non lo sia con sconosciuti. Si riproduce a carico delle donne una si tuazione simile a quella dei bambini. che corrono pl rischi nell'ambito fa miliare. Cosi le donne corrono un schio immensamente pib grande nel l'ambito della loro stessa struttura so ciale, persino professionale. L'univer sith di Harvard ha dovuto disseminare il campus di cassettine col bottone rosso, in modo che lo si abbia sempre vicino in caso di violenza. Questo non perche il campus sia frequentato da estranci, ma perché il pericolo viene proprio dai compagni. E quello che si tutto donna Interviste a cura di Daniela Finocchi Esiste poi un altro aspettos. Casi co- me nel caso dell'Aids, della prostitu- zione, della violenza sessuale, non si può continuare ad affrontare il tema dell'aborto come fosse solo un proble- ma delle donne Occorre che gli uomi- ni si interroghino sulla sessualithma. schile. Le donne si sono sempre fatte carico di questi problemi in quanto sessuale, e della legge che la riguarda la donna vissuta come la vittima da tutelare e l'uomo (stupratare) il sog. getto da punire . ". Il riconoscimento della libertà ses suale che pone valori positivi viene in secondo piano. Forse tutto cioè inevi- tabile, ma noi donne non vogliamo più essere inscritte nella parte di "vitti- me", ma essere soggetti che hanno il desiderio e sono portatrici di libertà Per questo è importante partire dai te- mi riguardanti la sessualità e interro garsi a cosa significhi "liberth sessua le porte gli uomini di fronte alle pro prie responsabilita, "Libertà sessuale vuol dire scoprire e vivere in modo di verso la sessualità, ancora tutta da sco- prire. Mettere gli uomini di fronte alle loro responsabilità non significa met terli sotto processo, ma semmai dare anche a loro la grande opportunità di scoprire una sessualith diversa, piu consapevole, appagante, migliore. Mi interrogavo su come tradurre concreta mente e su come sviluppare questo pensiero. Non è facile. Ma se la vita vuol essere un vero dialogo tra uomo e donna, per crescere è necessario e im- portante che uomini e donne si con frontino su questi temi. E una navith, perchè storicamente gli uomini non chiama "friendly rape". La persona da conoscendola, fidandosi e otto volte su dieci responsabile di uno stupro. È solo un'elencazione aneddotica quella che sto facendo, ma ci dice quanto squilibrato sia il territorio sul quale devono muoversi le donne, pri- ve non soltanto di garanzie generali di ordine giuridica, ma anche della fidu- cia nella persona che sta loro vicina. A proposito di "reazione patriarca " le posso anticipare un nuvolone nero all'orizzonte, che non è ancora arriva to in Italia. In America si, infatti, co- stituito il movimento dei "Promise keepers". L'ispiratore è un allenatore di pallacanestro, che ha iniziato l'ope. ra con i suoi giocatori, poi accorto di avere successo, è diventato una sor ta di guru della città, della regione. dello stato e adesso anche a New York riempie gli stadi con decine di mi- gliaia di persone, come non accade più per le partite. L'associazione è esclu- sivamente di uomini, padri di famiglia che devono fare un giurami pa blico con il quale si impegnano for malmente davanti a tutti ad essere un capo famiglin responsabile, che sappia guidare la propria famiglia, che non abbandoni mai la moglie, che si curi dei propri bambini, ecc... Questa par te del giuramento appare molto nobile e promettente in una società, come quella americana, in cui la metà delle famiglie sono composte dalla selama dre con i figli, costretta a inseguire un assegno che non arriva mai Una situazione cosi grave che il pre- a pag. 5 sono abituati a riflettere su se stessi L'aspetto più faticoso per le donne credo sia proprio quello di conquistare il terreno di ricerca, senza spaventare gli uomini. Non è un novello "separa fismo" quello cui si va incontro, ma una nuova alleanza con l'altro sesso tutta da costruire. Come donne ci sen tiamo soggetti responsabili che inten- dono vivere la propria sessualità sino in fundos il desiderio del materno Un ultima punto riguarda il rappor to sessualità maternità. Non credo, infatti, che esista una reale e razionale capacità di separare una sessualità fi- nalizzata esclusivamente all'erotismo e al gioco, dalla maternità. Se la ses sualità maschile è genitale, quella femminile è decisamente più compli- cata e articolata. Inoltre, il desiderio del matomo non sempre cosi razio- nalmente individuabile. Questo aspel to attraversi trasversalmente la sessu lità femminile e non credo siarazio- " nalmente separabile dal resto. Per esempio, la riflessione sull'aborto chiarisce come le cause non siano solo e sempre riconducibili al fallimento della contraccezione, ma come entri in gioco l'elemento inconscio del "desi. derio del materno". E giusto, quindi. tener presente anche questo aspetto perché può essere una pista di ricerca e approfondimento, specialmente nel momento in cui si propone un dibattito sulla sessualità e sull'erotismo vera mente conformi alla libertà Occorre evitare ogni razionalismo e guardare alla realtà "vera", gih analiz- zata e studiata dal pensiero femminile.