mais sur la vision qu'elle a d'elle-même par rapport à
l'univers , et celle que les autres ont d'elle.
Nous avonsperdu de vie
Nous ne savons plus ce que veut dire l'opposition dia-
-lectique : quand nous exprimons nos réflexions , nous ne
n'entendont
es zituer
les situons jamais dans le domaine des contraires e mais
dans une expérience progessive, qui tend à reconstruire
une à une toutes les données que nous avons recueillies
et à en faire notre propre inventaire. Nous considéreas
La consommet on néfaste même-torgquzslagit derdes
qui nou Pelser Toteuse de imediate pejgtité de
les sí tuer diatzetiquementyo Hertheureusement Les idées
même celles qui nous plaisent, entrent dans le méca-
réfaste
-nisme, de la consommation et c'est la facilité que l'on
trouve à les situer dialectiquement qui les rend ainsi
commestibles.
Nous pratiquons toutes les opérations qui nous procurent
de l'espace alentour . Par là nous ne voulons pas faire
allusion au concept d'identification : l'identification
a un caractère contraignant et masculin qui émonde la
floraison d'une existence et la maintient sous l'impé-
-ratif d'une rationalité qui sert à contrôler dramatique-
-ment, jour après jour, le sens de l'échec ou de la réussite.
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