non
-térêts particuliers.Marx et Engels prolongent cet
ordre d'idées : ils insistent cependant sur le fait
que la supression de l'élément économique doit mener
"cha que homme à pouvoir disposer de toutes les femmes
et chaque femme de tous les hommes" (Fourier), mais
sur un rapport exempt d'implications utilitaires . La
première formulation du problème de la part d'Engels,
dans les Principes du Communisme (1847) est la suivante:
"L'organisation communiste de la société fera du rapport
entre les deux sexes un simple rapport privé qui ne con-
-cernera que les personnes en jeu , sans ingérance de la
société.Celà sera possible parce que le @ommuns sme éli-
-nine la propriété privée et élève les enfants en commun,
éliminant ainsi les deux bases essentielles du mariage
tel qu!
oire-il s'entendait jusqu'ici:la dépendance de la femme
par rapport è l'homme et celle des enfants par rapport
aux parents , dépendance due à la propriété privée".
L'année suivante
ontrouve dans le Manifeste du parti
communiste , de
Marx et Engels: "Abolition de la famille!
même les radicaux les plus avancés s'épouvantent devant
un projet aussi honteux de la part des communistes . Quelle
est la base de famille aujourd'hui, de la famille bour-
-geoise? Le capital , le gain privé ... Mais vous
commu-
vous
-nistes 3 envisagez d'adopter la communauté des femmes,
nous crie en coeur toute la bourgeoisie . Le bourgeois ne
moyen
voit en sa femme qu'un insttunent de reproduction. Il