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Documents from Gilberto Gil's Private Archive

Instituto Gilberto Gil

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Brazil

  • Title: Documents from Gilberto Gil's Private Archive
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    CARLOS GALILEA, Madrid Gilberto Gil (Salvador de Ba- hía, 1942) pronunció ayer una conferencia sobre Desarrollo y diversidad cultural en la Casa de América de Madrid, presentada por la ministra de Cultura, Car. men Calvo. Antes, quiso pasar por la estación de Atocha para dejar un ramo de flores en me- moria de las víctimas del 11-M. Gilberto Passos Gil Moreira for- ma parte de una generación his- tórica de la música brasileña junto a Caetano Veloso, Chico Buarque y Milton Nascimento Y no es un novato en politica: fue concejal en el Ayuntamien- to de Salvador - ejerció en Me- dio Ambiente y Cultura , ade- más de su propio empresario. Acaba de ofrecer dos concier- tos en el recinto del Fórum y está anunciada su presencia en el Rock in Rio que se celebra dentro de unos dias en Lisboa. Fue la condición que le puso a Lula cuando éste le propuso el Ministerio de Cultura: poder ac- tuar los fines de semana o du- rante sus vacaciones, Pregunta. Parece haber cier- to desencanto en Brasil porque no se cumplen las promesas elec- torales. Lula ha confesado que para poder realizarlas serán ne- cesarios 20 años de gobierno Respuesta. Hay quejas en re- lación a las reformas que esta- mos queriendo hacer en el Mi- nisterio de Cultura, especial mente las mejoras en la ley de Uno de los grandes músicos de Brasil se convirtió hace año y medio en el ministro de Cultura de su pais. Le dijo si a Lula, que no dio su brazo a torcer pese a la oposición de intelectuales y artistas del partido gobernante. Hasta se cruzaban apuestas sobre los días que duraría en el ministerio, pero Gilberto Gil se siente tan a gusto en los despachos oficiales como en los escenarios. Con él, el tropicalismo llegó al Planalto, la sede del Gobierno federal en Brasilia. "Veo al gestor público como alguien que siembra ideas y propone iniciativas" incentivo fiscal, el estableci- miento de un marco legal más apropiado para el sector audio visual, la creación de un siste- ma nacional de cultura... No es sólo una cuestión de los gober- nantes el que llegados al poder cumplan o no cumplan sus pro- mesas, es un asunto de toda la sociedad. El sector cultural y artistico lleva por lo menos 20 o 30 años produciendo ese discur- so de reforma, inclusión, justi- cia social, distribución de la ren- ta... ¿Por qué en lugar de criti- car desde la distancia no vienen a ayudarnos ahora a elaborar esos marcos, a producir esos cambios, con el fin de que pue- dan ser más consensuados, más convergentes...? P. Usted ha pedido tiempo y paciencia a la ciudadania para lograr esos cambios LA CULTURA Gilberto Gil / Músico y ministro de Cultura de Brasil R. Tiene que haber confianza en la acción de la no acción. Pa- ra todo es preciso que se actue como si no se actuara. Estable- cer los mejores parámetros posi- bles de acción y rodearnos de las personas más cualificadas, de la inteligencia necesaria, pero al mismo tiempo desprenderse de las expectativas excesivas en cuanto a resultados. Uno de los papeles de los Gobiernos, sobre todo de los nuevos, que tienen que provocar, estimular transfor maciones, es sembrarlas. No ne- cesariamente recoger los frutos. EL PAÍS, sábado 22 de mayo de 2004 “Brasil es un país de saltos inesperados y cuánticos " Gilberto Gil, en la Casa de América./CRISTOBAL MANUEL P. A los cien dias de su toma de posesión afirmó que habían sido los más electrizantes de su vida. Cómo se siente transcu- rrido casi año y medio? R. Encuentro en ese libro damental precisamente por ser una conciliación interesante en- hegemónico hoy en el poder tre la matemática y la metafisi- económico y politico. Porque ca porque es un juego, un siste dicta las reglas en el mundo en- , . ma adivinatorio muy riguroso, tero y determina las condicio- R. Más animado que nunca de lineas llenas, interrumpidas, nes de funcionamiento de los P. Siempre se ha sentido hexagramas, trigramas... Plásti- Estados... Hablo de un neocolo atraido por la función públicas, fisicas y numéricas, y que nialismo que se renueva cada ca... son un instrumento para especu dia, de un capitalismo que es R. Veo al gestor público co- laciones metafisicas sobre el des- uno de los responsables de que mo alguien que siembra ideas y tino, el tiempo, el significado continue el proceso de exclu propone iniciativas, como repre- espiritual de la vida. sión de la periferia del planeta, sentante de sueños, como puen P. Danielle Mitterrand dijo de la extrema pobreza en te entre necesidades públicas y en Barcelona: "Somos David Africa voluntades privadas. Para mi frente a Goliat, pero Goliat em- P. ¿Es partidario de la excep- existe una identificación entre pieza a notar que alguien le gol- ción cultural? el artista y el gestor público. pea el pie". Por eso creo que tengo el mis- mo ánimo que sobre el esce- nario P. Se mantiene en forma con el ejercicio de la ritmopráctica una antigimnasia oriental, y ali- mentación prácticamente vege- tariana. Y confiesa que su libro de cabecera es el I-Ching, R. Me manifestó el senti- miento de que tiene que venir de la periferia del planeta, de las nuevas convergencias Africa del Sur, Brasil, China, India.... un desafio para este sistema que estamos criticando y que ella ve desmoronándose. Pienso que el Norte tiene un papel fun R. Me parece que se ha que- dado corta. Tenemos que pen- sar en múltiples identidades en juego creando nuevos campos de diversidad. Identidad y diver- sidad en diálogo constante. La excepción cultural remite dema- siado a un sentimiento de reser- va, de retraimiento, de aisla- miento... Me gusta más el con- cepto de diversidad del que se habla en la Unesco y en los gran- des foros internacionales. P. Las nuevas tecnologias y soportes plantean retos como el derecho de autor. En tanto que creador y ministro de Cultura, ¿cómo se lo plantea? R. El dia 4 de junio vamos a reunirnos en Porto Alegre miembros del Creative Com- mon, representantes de las uni- versidades de Stanford y Har- vard, personas del Canto Livre, un proyecto brasileño de dispo- nibilidad de repertorios de músi- ca y de otras manifestaciones culturales, además de gente que trabaja sobre licencias especia- les para usos libres de obras. Todo apunta a una flexibiliza- ción de la propiedad intelec- tual, una visión nueva. Una pe- queña reforma agraria está em- pezando en el terreno de la pro- piedad intelectual (se rie). P. Ha dicho que quiere solici- tar a la Unesco que la samba sea declarada patrimonio cultu- ral de la humanidad. R. Tiene una doble intención cultural y politica. Proteger los bienes culturales nacionales y fortalecer la political actual de la Unesco sobre el patrimonio inmaterial. El año pasado se re- conoció como patrimonio de la humanidad la pintura corporal de los indios waiapi. P. Walter Salles ha presenta do en Cannes Diarios de motoci. cleta, la película sobre el viaje "Me gusta más el concepto de diversidad que el de excepción cultural" de Che Guevara. Aseguró ha ber comenzado el rodaje siendo brasileño y haberlo terminado sintiéndose también latinoame- ricano. R. Ya no estamos tan de es- paldas al resto de América Lati- na como hace veinte años. Hay iniciativas bilaterales y unilate- rales con países como Argenti- na, Chile, Bolivia... Politicas co- munes, una mayor circulación de bienes materiales y cultura les e iniciativas como la ense- fianza del idioma portugués en México o el aumento del apren- dizaje del español en Brasil... La unidad democrática que se creó en América del Sur con la definitiva desaparición de las dictaduras. Todo eso coloca a Brasil de nuevo en América del Sur y con un papel importante, de liderazgo, integración y con vergencia. P. Uno de los personajes de Cinema Falado, la pelicula de Caetano Veloso, dice: "Brasil aún no llegó al siglo XX pero quiere ser el primer pais del si- glo XXI". R. Eso tiene que ver un poco con la caracteristica de la veloci- dad moderna de quemar etapas. Brasil es un poco así. Está suje- to a saltos inesperados, cuánti- cos... Un pais que no pagó toda- via las deudas de los siglos XVII y XIX, pero ya está pidien- do crédito para el XXI (se rie).
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