Materiale divulgativo, Oggetto 39

tosto che incoraggiare la partecipazione ai nostri gruppi. Altre volte lo slancio trovava un terreno piu' adatto e si manifestava. La sensazione di dover lasciare ma- turare noi e le altre, di sfuggire a una divulgazione frettolosa ci ha dato una cer- ta cautela con l'esterno e calma tra di noi. Piano piano ci siamo dimenticate le fre- nesie degli interrogativi ideologici, siamo entrate in noi stesse dove ci attendevano ogni sorta di sorprese. Invece la stampa ci aveva bollate con l'immagine che pareva il non plus ultra del- la femminista radicale, spavalda, aggressiva. Una caricatura odiosa che e' continuata fino a oggi spaventando tante donne. Questo inizio ci ha rafforzato la diffi- denza verso la stampa e il proposito di non comunicare con i mezzi di diffusione. Vo- levamo esprimere la nostra ribellione senza che ci venisse attribuita come cliche', come stato d'animo permanente. Non volevamo farne un'ideologia, una bandiera. Molte cose si sono chiarite col tempo anche a noi stesse pero', come avevamo ben in- tuito all'epoca del nostro Manifesto, l'autenticita' non si puo' divulgare e essa e stata e o' il nostro unico contenuto. Per questo abbiamo sentito l'esigenza di scri- vere e pubblicare in proprio, l'abbiamo fatto subito e continuiamo senza avere fret- ta. Solo attraverso un'espressione personale puo' venire fuori il percorso della no- stra liberazione che prosegue ora veramente senza modalita' f'isse NOTTO non e' scontata, non e' uniforme, non e' edificante, non e' rivoluzionaria. Lohamomigo In questi iorni sta per uscire/la ristampa dei miei libretti "Sputiamo su Hegel" "La donna clitoridos e la donna vaginale" oltre al Manifesto, "Sessualita' femminile e aborto", "Assenza della donna dai momenti celebrativi della creativita' maschile", "Significato dell'autocoscienza nei gruppi femministi", di poco in anticipo sulla pubblicazione in spagnolo da parte della casa editrice Siglo Vente di Buenos Aires, de Anamarines Si e' preferito che la stampa avvenisse in unico volume in modo da offrire la succes- sione temporale degli scritti che abbracciano dal '70 all'inizio del '72: si puo' av- vertire cosi' lo svolgersi dei problemi in modo meno estratto, meno teorico, piu' col- legato con lo svolgersi di una concreta presa di coscienza. Infatti anche "La donna clitoridea e la donna vaginale" non e' un saggio sul sesso, ma sull'intuizione del legame che esiste tra funzionamento sessuale femminile e oppressione maschile. Ovvia- mente questa intuizione puo' avvenire solo partendo da se stessi. Tetapi tombamendia/oaminile tandveginnin ab emconsciendelis donne comppasi sarcina cokogate to ON 1972 Un gesto significativo nella scuola, riportato da "Superiore e Inferiore di Carla Accardi el passato quasi inosservato. Eppure si era verificata una novita' storica: scuola le ragazzine di una Modia, nell'ora di educazione artistica erano state sol- lecitate a parlare ai sel dalla Insegnate che aveva registrato quello che avevano da dire. Non quelittomamorosas