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DES PLAISIRS.
pas; ou que s'ils le font, c'eſt
par des voyes lâches & crimi.
nelles qui leur ôtent le plaiſir
tranquille de la vengeance. Je
croyce que vous dites bien
dangereux à établir, dit Par-
thenie. En effet , quoy que
j'aye oüy dire affez ſouvent,
que la vengeance eſt dou.
ce ; j'avouë que je n'ay ja-
mais pû imaginer parfaitement
une vengeance juſte & tout à
fair innocente : & c'eſt fans
doute ce qui a établi cette ma.
xime, que la vengeance doit
eftre reſervée aux Dieux ; par-
ce que dés que l'Homme eft
ſon propre Juge, il porte fa
vengeance trop loin, & la
rend criminelle. Et je ne puis
comprendre de vengeances in.
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DES PLAISIRS.
nocentes, que celle d'un Prin-
ce, à la teſte d'une Armée, qui
gagne une bataille contre d'in-
juſtes ennemis qui luy one
manqué de parole, & qui luy
ont fourny un juſte ſujet de
guerre. Car pour les vengean-
ces des particuliers, elles ſont
toutes violentes & défectueu-
ſes. On croit eſtre plus offenſé
qu'on ne l'eft; on croit par con-
lequent ſa vengeance au def-
ſous de l'offenſe ; on ne choiſic
point les moyens qu'on em-
ploye à ſe venger : & enfin je
trouve un plaiſir plus grand
& plus ſolide à pardonner 80
à ne ſe venger point par vertu,
quand on le peur ; qu'à ſe
venger bien ſouvent autant
contre foy.meſme, que cons
Gji
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