釈迦金棺出現図

涅槃（ねはん）に入った釈迦が、入棺後に遅れて到着した母の摩耶夫人（まやぶにん）の嘆きを静めるため、棺より起きあがり説法した場面を描いたもの。キリストの再生に似た珍しい主題だが中国に例があり、『摩訶摩耶経（まかまやきょう）』等が典拠である。『摩訶摩耶経』は中国撰述の偽経（ぎきょう）とされるが、本主題は釈迦の親孝行を強調することから、対立する儒教の批判をかわす仏教側の意図があったとされる。なお、本図の実制作年代は１１世紀後半と考えられるが、その原画は中国の１０世紀頃に遡ると推測されている。つまり、１１世紀末の白河院政開始以降に再び萌しはじめた中国への強い憧れによって、過去に日本に伝わった中国画にエキゾチズムを見いだして模したものと思われるのである。群衆ひしめくにぎやかな構図や太細によって表情を生み出す墨線などはオリジナルの中国画に由来するものと思われる反面、当時の日本の美意識を強く反映して華麗な色感を示す。
　もと京都西郊（長岡京市）の長法寺（ちょうほうじ）に伝来したが、戦後、最後の大茶人とも称された松永安左ヱ門（号は耳庵（じあん））の手に渡った。氏の没後、昭和５４年（１９７９）の財団法人松永記念館解散に伴い、国に寄贈された。