节制，丁楠，《第十二届全国美术作品展览 实验艺术展区》

“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，天是人们敬畏、事奉的对象，天是主宰人命运并赋予人仁义礼智本性的存在。“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。在远古天人相同的法式中，曾经将拔地而起的树木、竹竿当做主动与天对话或交合的工具。这显然是一种精神的奢望，却满足了心气的高度。
今古都说“胸有成竹”，古人重在气节，今人却谈“节制”。作者从江西乡村寻找长得最高的两棵成竹，制成梯，欲节节登高，体验人法于地而节度法制。竹节连续与梯度层次，由低层向高层，其间严整有规律的限定与控制，如若成全天人合一境界的道途。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”然而，登高与攀升的欲望总是令人破坏规矩，就像作品中这两支高不可攀的翠竹，他们成全了人的通天神往，却有可能断送原本天然的生机与节制，这似乎是通达崇高的无奈。