Soggiorno a Parigi, Oggetto 113

Ecrits de Paris. jern 1952 Resne des questions actuelles SPECTACLES D'UN TEMPS UNE EXCEPTION A TOUTES LES RÈGLES Les “DIALOGUES DES CARMELITES' C E n'est décidément pas un hasard qui m'a presque contraint de donner à mes dernières chroniques ce titre d'abord un peu surprenant : le Surnaturel au théâtre. Car la série de ces ouvrages que domine l'idée du divin ne paraît pas close et je suis probablement loin d'avoir en ces deux articles épuisé une matière qui, sous d'autres titres, avait d'ailleurs déjà fait l'objet de plusieurs de ces réflexions. La présence de Dieu en l'homme le plus prompt à renier ses certitudes, ses critères, et jusqu'à son âme, le plus rebelle à toute foi : cette présence en dépit de lui-même, plus gênante certes et plus tragique qu'une absence, posant plus de problèmes : la grâce acceptée ou refusée par ceux mêmes qui lui dénient ce nom, n'est-ce pas, en effet, sous réserve de bien des variations, le thème que nous avons retrouvé dans le Diable et le Bon Dieu comme dans Le Profanateur, dans la Ré- surrection des Corps comme dans Sur la Terre comme au Ciel; que nous retrouvons aujourd'hui, servi par quel accent plus souverain, dans ces Dialogues des Carmélites représentés au Théâtre Hébertot avec un succès qui passe de loin les pronostics des plus fervents admirateurs de Bernanos et de cette oeuvre posthume, de ceux qui connurent la joie et la consolation de la lire les premiers... Succès si singulier, en ce temps de crise théâtrale, si net, si décisif, qu'il induisit l'heureux directeur de ce théâtre en tentation de majorer le prix de ses places jus- qu'à un tarif encore inusité chez lui. Le regretterons-nous ? Peut-être, puisqu'il s'agit d'une oeuvre exceptionnelle, dont la vertu d'ennoblis- sement, parmi cette marécageuse époque, où tant de choses s'avilissent et nous avilissent, rendait souhaitable qu'on la rendît accessible au public le plus étendu. Il s'y porte en foule, cependant, comme il emplit chaque soir le Théâtre de l'Athénée pour écouter la pièce austère et sombrement magnifique de Hochwalder, cette pièce sans femmes, cet autre Dialogue de six Jésuites et de deux Inquisiteurs. Le miracle, en effet, n'est pas que ces pièces éclosent en même temps, mais que, plus que d'autres, cependant plus complaisantes à notre besoin de divertis- sement, elles trouvent l'oreille du public. Comment n'en pas conclure qu'il s'agit là d'autre chose que d'une mode, d'un snobisme ? Le - 91 -