Stone stelae that represents a goddess ML300025

This 3000 years old stone stele was found in Pacopampa, a temple in Cajamarca, northern highlands of Peru. To better understand the carved image, it is preferable to view the attached drawing. A personage with arms raised is portrayed, with flows that come out from its mouth, as if it were the production of a spider web. At the center of the body a spiral-shaped element resembles a snail-shaped mollusk. In the abdominal area a second face with feline traits is represented. This stone stele depicts a female anthropomorphic deity. Between her legs the vagina dentata can be distinguished which is a common feature of some goddesses of ancient religions around the world. This trait expresses the power of the terrible mother, one that gives life but is also presented as all-powerful and castrating. Religious art begins to have more importance in ancient Peru at the time when rulers, priests and priestesses strengthen their power. In the temples of the Formative Period in the Andes (1200 BC - 1 AD) such as Pacopampa, the anthropomorphic carved stone monoliths impersonate the huaca or sacred place. These anthropomorphic beings with features of felines, birds and snakes, were considered as genealogically related, and formed divine families, expressing the increasingly complex relationships between the communities of the time. Recently, a grave was dug at the Pacopampa Temple, in which a woman was buried with objects that reflected her high rank. She wore ornaments of semiprecious stones and gold, some of which are very similar to the extensions in the form of feathers that the goddess of the stele exhibits next to her legs. (UH) Esta estela de piedra proviene del templo de Pacopampa, en la sierra del departamento de Cajamarca, y tiene aproximadamente 3000 años de antigüedad. Para poder entender mejor la imagen tallada, es oportuno observe el dibujo anexo de la escultura. Se puede distinguir a un personaje que tiene los brazos levantados a los lados, de cuya boca salen flujos, como si se tratara de la producción de la tela de una araña. Al centro de su cuerpo hay un elemento de forma espiral, que asemeja a un molusco en forma de caracol. Bajo éste, se puede ver otro rostro con rasgos felínicos en la zona abdominal. Entre las piernas del personaje, se puede distinguir la boca de este rostro, y los dientes que forman la vagina dentata, rasgo común a algunas diosas de religiones antiguas alrededor del mundo. Este rasgo expresa el poder de la madre terrible, aquella que si bien da la vida, también se presenta como todo-poderosa y castradora. Esta estela de piedra representa a una divinidad femenina antropomorfa. Al verla, nos podemos imaginar la importancia que el arte religioso comienza a tener en el antiguo Perú, en un tiempo en que los sacerdotes y sacerdotisas gobernantes fortalecen su poder. En los templos de la época formativa en los Andes (1200 aC – 1 dC), los monolitos tallados en piedra dieron forma a seres que personificaban el poder de la huaca o lugar sagrado. Estos seres antropomorfos, con rasgos de felinos, aves y serpientes, probablemente se vinculaban genealógicamente, formando familias divinas, expresando las cada vez más complejas relaciones entre las comunidades de la época. Recientemente, se ha excavado una tumba en el Templo de Pacopampa, en la que fuera enterrada una mujer con objetos que dan cuenta de su alto rango. Ella vestía adornos de piedras semipreciosas, y de oro, algunos de los cuales son muy semejantes a las prolongaciones en forma de plumas que tiene la diosa de esta estela junto a sus piernas. (UH)