祇園祭礼図屏風

　京都の夏をつげる祗園祭は、疫病退散を祈願した平安時代の御霊会（ごりょうえ）が起源ともいわれるほど長い伝統をもつが、八坂神社の神輿渡御（しんよとぎょ）と山鉾（やまほこ）巡行は、そのハイライト。この屏風の向かって右隻が旧暦６月７日の山鉾巡行（前祭（さきのまつり））、左隻が６月１４日の山鉾巡行（後祭（あとのまつり））の景だ。右隻では長刀（なぎなた）鉾を先頭に、芦刈山、占出山（うらでやま）から岩戸山、船鉾（ふねほこ）まで、２３基の山と鉾、左隻では橋弁慶山を先頭に、八幡（はちまん）山、黒主（くろぬし）山から凱旋船鉾（がいせんふねほこ）まで十基の山鉾の巡行がみえる。
　保存状態よく、金や濃彩の響き合いがじつに美しい。また人物の顔や着衣の柄はひとりひとり描き分けられ、環境描写にも手抜きはない。そうした優れた描写、絵具や金箔の質の高さなどから、しかるべき発注者が想定されるが、各所の貼札や描写内容から、発注者は武家、具体的には京都所司代の板倉重宗（いたくらしげむね）（１５８６～１６５７）とみる説が有力だ。左隻第２扇中段の門前、赤い毛氈を敷いた集団に「せいかん寺（誓願寺）公儀奉行衆さんしき（桟敷）」の貼札があり、これが重宗一行とみられる。
　制作した絵師については目下、特定はなされておらず今後の研究が求められるが、京都の絵屋の絵師、海北友雪（かいほうゆうせつ）（１５９８～１６７７）を想定する意見が出ている。