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作品中與虎同眠的僧人通常被認爲是天臺山國清寺的豐干禪師(約活躍於唐貞觀年間),相傳其蓄有一虎。宋代繪畫中產生了融合國清三隱(寒山、拾得、豐干)與虎同眠的「四睡圖」。這種僧虎同眠的情景,反映出人獸雖為異類卻殊途同歸,以及現實與夢境纏結,人生如幻影的意象,由此可證禪宗三昧。
題跋:「六祖調心圖戊申長夏。丁衍庸。」鈐印:「叔旦」(朱文)
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