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Juego de palos tlingit o tsimshian

Desconocido1857/1863

Museo Nacional de Antropología, Madrid

Museo Nacional de Antropología, Madrid
Madrid, España

Juego de palos compuesto por cincuenta y tres palos de madera, un palo de marfil y una bolsa de piel empleada para guardar los componentes del juego. Los palos de madera presentan decoraciones pintadas a base de líneas y franjas en color rojo y negro. Dos de los palos de madera tienen decoración pirograbada. El palo de marfil se decora con puntos y líneas pirograbadas. La bolsa de piel está decorada con flecos y se cierra con una placa rectangular de marfil. Los juegos de azar estaban muy extendidos entre los pueblos de la Costa Noroeste. El juego de palos era el más popular hasta mediados del siglo XIX, cuando otro juego, el juego de mano, lo fue sustituyendo paulatinamente. A finales de siglo solo algunos ancianos conocían las normas de este juego. Solo jugaban los hombres, que se apostaban bienes preciados como pieles y mantas. El nombre tlingit del juego es "ahl-kar", jugaban dos jugadores sentados uno frente al otro. Aunque había espectadores que también apostaban. El juego consistía en revolver los palos escondidos bajo tiras de corteza de cedro, se hacían montones con varios palos ocultos bajo la corteza y el jugador contrario debía acertar dónde se encontraba un palo marcado. Los palos marcados eran llamados "naq" que en lengua tlingit significa pez diablo (género "Mobula"), porque este pez era usado como cebo para pescar, así que su significado era cebo. Las reglas sobre la formación de los montones y los turnos para retar al contrario revestían cierta complejidad. Las distintas combinaciones decorativas de los palos a base de líneas y franjas recibían nombres de animales, objetos o elementos de la naturaleza, los nombres servían para distinguirlos, no tenían valor en el juego.

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  • Título: Juego de palos tlingit o tsimshian
  • Creador: Desconocido
  • Fecha de creación: 1857/1863
  • Dimensiones físicas: w18 x h17cm
  • Origen: Esta pieza formó parte de la Colección Dundas, adquirida el 26 de octubre de 1863 en Metlakatla (Columbia Británica, Canadá), por el reverendo anglicano de origen escocés Robert J. Dundas. El reverendo compró la colección a William Duncan, un misionero anglicano de nacionalidad inglesa que llegó a la Columbia Británica en 1857. Duncan fundó la iglesia de Metlakatla en 1862 para evangelizar a los tsimshian, aquí creó una comunidad cristiana utópica que se alejaba en lo doctrinal de los preceptos de la iglesia anglicana, por lo que tuvo que abandonar Metlakatla, fundó en 1887 New Metlakatla en Alaska (Estados Unidos). La colección permaneció en manos familiares hasta el 5 de octubre de 2006, cuando se vendió en una subasta. Su último propietario fue Simon Carey, biznieto de Robert J. Dundas. La mayor parte de las piezas son de origen tsimshian, aunque incluye también objetos de otros grupos de la Costa Noroeste, como los haida o los tlingit.
  • Tipo: Juegos
  • Enlace externo: CERES
  • Materiales: Piel curtida, marfil, madera, pigmentos, hilo de tendón
  • Fotógrafo: Mª Dolores Hernando Robles, 2012
  • Contexto cultural: Tlingit o tsimshian (Área de la costa noroeste), Alaska (Estados Unidos de América) y Columbia Británica (Canadá)
Museo Nacional de Antropología, Madrid

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