Van Velde Bram, Oggetto 7

to di vista formale tanto o de- terminante nei suoi risultati il valore di una condizione parti- colare di vita e di coscienza. D'altra parte a questo valore non si può ricondurre pura- mente e semplicemente la sua attività. In fondo, la lentezza e la rarità delle realizzazioni di van Velde è anche in relazione con la sua estrema coscienza formale che lo rende oggi, for- Se più di chiunque altro, in possesso di un linguaggio pit- Lorico articolato. La dillicoltà, ma certo non l'impossibilità, di trovare i riferimenti di ques sto linguaggio sta nel fatto che la sua assimilazione di una ci- viltà pittorica non avviene se- condo quella esteriore intelli- genza formale con cui gli at tuali esponenti della Scuola di Parigi hanno assunto la lezione del primo cinquantennio d'arte francese. In loro essa appare distaccata rispetto alle ragioni profonde dell'operare artistico: la realtà è scontata in par. lenza e non invece all'origine dell'invenzione formale che si svolge per proprio conto, in una specie di perfezione acca- demica, dove la forma cerca la propria giustificazione piena ignorando le insuflicienze della situazione. Il linguaggio pitto- rico di Bram van Velde ha que sto di eccezionale, che non 8 sulta dalla comprensione di una realtà presupposta (come in Matisse o Picasso o Klee). ma di una esperienza vissuta. Di qui le ragioni della singo- lare precocità e insieme lentez. za del percorso artistico di van Velde che solo al momento di prendere pienamente atto, in- torno ai cinquant'anni, dello scacco come della conclusione evidente della propria espe- rienza di vita, dà i suoi risul- tati più alti in una convinzio- ne, superiore a ogni dubbio, di aver vissuto e lavorato nell'u nica maniera positiva: salva- guardando a tutti i costi l'inte grità della propria sostanza in dividuale Molto probabilmente gli stata determinante l'iniziazione pittorica nell'ambito espressiu nista che, all'inizio del secolo, aveva operato in una intenzio- ne analoga, tendendo a ricon- durre ogni contenuto dell'espe rienza a una esasperata sogget- tività, ma mentre nell'espres sionismo questo atteggiamento in gran parte scaturiva da una ipotesi di cultura, in Bram van Velde la realtà stessa, come ul- tima ratio, ne definisce la ve- rità, dettandogli, quale dato necessario, il suo linguaggio. Ma se il linguaggio di van Vel- de ha acquistato poi una co- scienza di sé che l'espressioni- tempera, cm 75 x 54