元浙江刊蘇寫本:院藏共有6套,經文與宋刊蘇體本同稿,尺寸亦極接近,唯加有句讀,筆畫略不如宋刊本自然,其中5套於各卷卷首均附有扉畫。第一卷或有道宣〈《妙法蓮華經》弘傳序〉,或有〈仁宗皇帝大雄寶殿書贊〉,後者為宋仁宗於天聖元年(1023)所作。經文中之「弘」、「玄」已無避宋諱的情況【圖1】,5套扉畫中有3套(故佛000173-179、故佛000187-193、故佛000451-457)出現蒙古貴族裝扮之供養人【圖2】,其中一套(故佛000173-179)更有元至順2年(1331)浙江嘉興楊元坦等刊刻題記【圖3】、以及至正6年(1346)與9年(1349)姚陳道榮的印經印【圖4】,推測此6套為浙江地區元代後半葉、或更晚的刊本。
三部卷一扉畫都為一板跨4半葉。其中兩部宋刊本構圖類似,畫幅右上皆標有《法華經》卷一之「相」或「連相」的榜題。所謂的「相」是指「變相」;「連相」當是指七卷本共7幅如連環畫之意。畫幅右側四分之三的空間布局具欄杆、階梯的精美平台,釋尊結跏趺坐於高台上,聲聞弟子、菩薩等或跪於平台、或圍繞釋尊。從釋尊眉間放光,光中描繪出所照見諸天(以天宮代表)、阿修羅、惡鬼、地獄等六道眾生、比丘、諸佛、諸佛之涅槃、以及涅槃後以舍利所起的七寶塔。畫幅左上角有一菩薩亦放光,照見於高牆內的地獄眾生(濟地獄苦);畫幅左下則選畫〈方便品〉所說「皆已成佛道」的方式,包括嚴飾作佛像、彩畫作佛像、使人作妙音以做供養、乃至童子聚沙為塔等。在宋浙江刊大字本中,釋尊頭頂兩側另有兩隻鷲鳥飛翔,暗示說法地為靈鳩山。
元刊本將場景設定於土坡郊野,雲氣繚繞,但整體構圖――右側釋尊說法、放光,左上角菩薩放光濟地獄苦、左下為各種「皆已成佛道」的方式(摘選者亦相同)等,呈現與宋刊本相同的模式。