新安逸韻 第一開

《新安逸韻》為神州國光社創辦人之一鄧實，於1922年將所收六名新安畫家之書畫裝幀成冊。此冊充分反映新安畫家多樣的繪畫風格，對隱逸題材及黃山風光的愛好。明末清初的徽州地區，受徽商興起之經濟支持，發展出足以與蘇州、華亭等地相抗衡的文化傳統。一群以疏簡、蕭散筆法，畫寫冷峻新安山水的畫家，自清初龔賢以「天都一派」一併討論之後，於畫史中自成一門，釋弘仁為首要代表之一。

弘仁為休寧人，本名江韜，明清鼎革後出家為僧，畫風主要學倪瓚。此冊中弘仁的《壑》《筠》兩頁，應是現藏美國納爾遜美術館的《為中翁做山水冊》（1664）中散出的作品。全冊描繪各式地貌小景，可見弘仁兩種不同畫法，其中如《石》一頁，構圖簡潔，不加暈染，僅以乾筆皴擦表現岩面凹凸質感者；而《壑》《筠》兩頁，則以水墨遍染，畫面空間量感由富幾何造型趣味的岩體輪廓線與繁密的植被苔點堆積而成。兩種畫法皆反映弘仁清疏淡雅的獨特風格，是他晚年成功內化多種畫風為己用之佳作。

蕭雲從，字尺木，蕪湖人，稍長於弘仁，兩人為摯友，皆曾習舉子業，鼎革後以詩文自娛。曾為版畫《太平山水圖》《離騷圖》繪圖。蕭雲從一頁畫上自識提到，丙申年（1656）正月初一至初七期間，與子侄閒居無事，因而戲寫宋元名家法一十二幅，此為其中一幅。畫中可見四人於絕壁前合力挑運一顆梅樹，一人在後荷鋤鏟而行。全作用筆簡勁，物象拙稚古雅，意境甚高。

鄭旼，字慕倩，歙人，善書畫、理學，與弘仁、蕭雲從相熟。此冊中的《拾橡圖》淺絳設色，畫一士人於一枝葉繁茂的橡樹前提籃策杖而行。《風泉圖》則以枯筆畫如倪瓚、黃公望山水之一角，畫面簡易、沈靜，上題寫有孟浩然詩「風泉有清音」一句。兩幅皆反映鄭旼隱居出世的心境，以及其對乾濕、水墨設色等不同畫法的掌握。

韓鑄，字冶人，徽州人，能詩畫，工潑墨山水，有評述認為其畫風近似米芾。《始信峰》畫一聯通兩絕壁之石橋，與由石壁側面生出蔭蓋石橋的松樹，類似的構圖常見於其他畫家對始信峰的描繪。《齊雲山》《始信峰》兩頁有著近似的濕筆設色，或出自同一本繪黃山著名景致的畫冊。　

冊中所收時序最晚的畫家黃呂，字次黃，號鳳六，歙縣潭渡人，為明清之際訓詁大家黃生之子，承家學，精詩、書、畫、篆刻，時人稱具四美。同族後輩畫家黃賓虹，於鄧實收藏見到先祖所畫的這兩頁詩意山水，筆墨設色清潤有奇趣，有感先人黃呂、黃文煒畫藝雖高，但為畫名越顯的文伯仁所掩。