黑白照片裡的老臺灣

〈高山古情-高山人何去何從(沙拉茅)〉創作時間1956年，是單純的紀實人物面部特寫。畫面中老婦頰上的紋面和口中的煙斗，成為表現台灣原住民的最大特色，而平靜前視的雙眼，表現出人物的沉穩與成熟︒

〈高山古情-高山老媼〉攝影時間為1954年，拍攝時有意利用攝影技巧以造成彼此差異的效果。作品取景是半身特寫、角度也偏向右方啣細桿煙斗之老媪，整幅焦點完全集中在她的臉部、頭飾和煙斗上，相對之下則使另外兩人面部變小且逐漸模糊，成為襯景。

〈高山古情-高山少女〉攝影時間為1956年，是明顯的人物擺拍作品，採正方形構圖，將主題人物烏來公主安置於溪畔坡石上。女孩半側身斜坐，面向鏡頭呈現年輕姣好面容；垂背長髮和胸前懸掛野豬牙項鍊，讓全作洋溢著和美的原始青春氣息。

〈淡河漣漪-牧童與牛〉攝影時間1942年，拍攝地點是今天臺北市的大安森林公園。照片可看見大屯山的鄉野草地農村風光，這幀二戰後期臺北市郊村童與水牛的「風景照片」，竟是一張明確紀錄台灣近代史的紀實之作。

〈淡河漣漪-午寐(第二水門外)〉拍攝創作時間1956年，地點在臺北第二水門外的淡水河岸。作品捕捉河岸上午休時分席地而臥，斜靠在草包枕頭上的年輕車夫，以及身旁同排在臥休中的牛隻；背景中還可見到一輛同樣在休憩中的牛車和旁邊的兩個沙堆；更遠的淡江兩岸，還可見到左側的觀音山和右邊的大屯火山系。是一張極富生活感的優異紀實作品。

作品拍攝捕捉國小學生專注於前方的黑影合唱的身影，彷彿可聽到那優美的合聲及旋律。畫面右邊的黑影是指揮者，遮蔽住整體合唱團員的完整性，只留下小學生聚精會神地貫注在指揮者身上飽滿的畫面，賦與畫面一個想像空間。

這幅作品展現臺灣典型巷弄文化的縮影：窄狹的空間內鄰里間合睦相處, 錯落灑掛的衣被、小孩間的遊戲，甚至在自家門口做起生意，站立在陰影邊抱著哭啼兒童的父親、一旁安撫嬰兒的奶奶，都呈現台灣亂中有序的三代同堂日常生活的寫照。