Arqueologia Brasileira

Cesto de palha

Este cesto foi revestido internamente com resina, conservada apenas em parte. Trata-se de uma peça rara, em virtude da dificuldade de preservação de materiais orgânicos em climas tropicais. Pertence à Coleção Balbino de Freitas e foi ele coletada em um sambaqui não identificado do litoral meridional brasileiro.

Zoólito em forma de peixe liso

A peça apresenta uma pequena depressão situada quase sempre na região ventral dos animais representados, que se supõe ter sido destinada ao processamento de substâncias capazes de produzir estímulos sensoriais, utilizadas em cerimônias e ritos.

Zoólito em forma de peixe

A peça apresenta uma pequena depressão situada quase sempre na região ventral dos animais representados, que se supõe ter sido destinada ao processamento de substâncias capazes de produzir estímulos sensoriais, utilizadas em cerimônias e ritos.

Lâminas de Machado

Os machados semilunares foram produzidos por grupos horticultores na pré-história brasileira, em diferentes matérias-primas, para fins cerimoniais.

Ponta de Projétil

Pontas de projétil com pedúnculo e aletas em sílex e quartzo hialino, fabricadas e utilizadas por grupos caçadores-coletores da pré-história brasileira.

Vaso Antropomorfo

Nesta peça de uso cerimonial aparece em relevo o tema das duas serpentes – recorrente na iconografia Marajoara talvez relacionado a algum mito – conformando uma face humana. As duas cabeças representam os olhos. Seus corpos compõem as típicas sobrancelhas em V. Um botão na junção das duas caudas configura o nariz. O bojo, banhado de branco, é decorado com formas geométricas incisas.

Vasilhame

Tigela cerimonial decorada internamente com pintura policroma, em vermelho e preto sobre fundo branco, com motivos geométricos e representações estilizadas da figura humana. A borda, sem pintura, recebeu decoração em relevo, com representações de serpentes e rostos humanos dispostos alternadamente. No verso a peça apresenta uma exuberante decoração plástica com motivos geométricos feitos com a técnica da excisão.

Estatueta oca em forma de falo

Esta peça cerimonial parece ter sido quebrada de propósito – o que era prática freqüente na sociedade Marajoara – talvez para inviabilizar sua reutilização. Com os olhos em forma de escorpião, um atributo recorrente nas figuras antropomorfas e associado a xamãs, testa alta e depilada, com o formato da cabeça sugerindo deformação craniana, a estatueta foi decorada com pintura facial e corporal em motivos geométricos vermelhos sobre fundo branco. A iconografia Marajoara, como atestam as características desta peça, indica que as mulheres ocuparam posições de status social elevado, que em outras culturas são em geral reservadas aos homens.

Tangas

Pintadas em vermelho e preto sobre fundo branco, estes tapa-sexos femininos eram modelados individualmente, acompanhando a anatomia pubiana de suas portadoras. Padrões geométricos, muitos deles correspondendo a representações estilizadas da figura humana, preenchem seus quatro campos decorativos, que em alguns exemplares são reduzidos a apenas três. Enquanto a faixa superior varia pouco, a seguinte e também a inferior apresentam maior variabilidade. O campo central, maior, não se repete nunca. Apresentam em cada uma das extremidades orifícios para amarração, muitos deles desgastados pelo uso.

Pequeno recipiente antropomorfo

Decorada com formas geométricas feitas com a técnica da excisão, esta peça, de uso cerimonial, provavelmente servia para a ingestão ou inalação de substâncias capazes de produzir fortes estímulos sensoriais, utilizadas em ritos comunais.

Peça antropomorfa em forma de falo

O corpo e a cabeça, que apresenta as típicas sobrancelhas em T, foram decorados com motivos geométricos feitos com a técnica da excisão.

Vaso Antropomorfo

Vaso cerimonial que representa uma figura feminina sentada, com pernas inflectidas, totalmente recoberta por pintura corporal com motivos geométricos em preto e vermelho sobre fundo branco.

Vaso Antropomorfo representando um homem sentado

A postura corporal, os lóbulos perfurados e outros ornamentos sugerem que este indivíduo que apresenta os membros atrofiados, especialmente os inferiores, tenha tido uma posição social diferenciada. Peça restaurada, com falo fraturado e ausente.

Cabeça de estatueta antropomorfa feminina

Com olhos fechados em forma de grãos de café, típicos da cultura Santarém, esta cabeça, que foi destacada do seu corpo, apresenta vários atributos: além de adornos auriculares, seu cabelo foi cuidadosamente penteado e ela porta um elaborado toucado constituído por um cobre-nuca e uma grinalda ornada com três cabeças de morcego de cada lado. Apresenta orifícios circulares nas narinas e nos ouvidos.

VASO

Vaso cerimonial decorado com incisões geométricas e relevos, com figuras antropomorfas e zoomorfas dispostas alternadamente.

Muiraquitã

Pedra verde
Óbidos, Pará.

Os muiraquitãs – comuns em forma de rãs e, mais raramente, de aves, peixes e outros animais – eram fabricados quase sempre em pedras verdes, como jadeítas, nefritas e amazonitas. Utilizados como pendentes, aparecem também adornando toucados femininos em estatuetas cerâmicas de Santarém. Envoltos em lendas, os muiraquitãs são desde longa data considerados poderosos amuletos contra toda sorte de malefícios. Ao que tudo indica, Santarém foi o seu centro de produção, embora haja uma dispersão considerável de peças desse tipo, talvez em conseqüência de extensas redes de trocas e de difusão ideológica. Essas redes alcançaram a região caribenha onde são encontrados artefatos produzidos em Santarém.