Экспозиция Музея Есенина

В доме по Большому Строченовскому переулку в начала XX века располагалось общежитие для приказчиков мясной лавки купца Н.В. Крылова. Более 30 лет в мясной лавке работал Александр Никитич Есенин, отец поэта. В доме Александр Никитич проживал в квартире No 6, занимая небольшие комнатки.

Большой Строченовский переулок дом No24 стал первым официальным адресом Сергея Есенина в Москве, так как именно сюда, к отцу, он приезжает из родного села Константиново в 1912 году. В память о пребывании здесь поэта на фасаде дома установлена мемориальная доска.

В вестибюле музея нас встречает обилие цветов и зелени константиновского разнотравья и шероховатый забор Замоскворечья, отражающие первое впечатление поэта о городе, о котором он позднее сказал.

Уходящие в бесконечность золотые шары олицетворяют внутренний свет и оптимизм есенинской поэзии, которая встречает нас в солнечно-золотой раме и приглашает окунуться в неразгаданную тайну его бессмертного поэтического образа.

Мемориальная комната воссоздает быт и атмосферу замоскворецкого жителя начала XX века – перед нами кровать, старинный буфет, обеденный стол, табурет, стул  – все необходимое для жизни, отдыха и приема гостей.

Сергей Есенин и его отец очень любили пить чай, и в комнате мы увидим непременные атрибуты чаепития – самовар, поднос под самоваром, медный чайник, заварочный чайник и чашки, сахарницу, предметы столового сервиза. 



В буфете мы увидим также бутылку из-под пива. В одном из писем к Анне Сардановской С.А. Есенин писал:

Лежат в комнате чемодан, дорожный саквояж , как будто бы оставленный поэтом после переезда в Москву, в котором Сергей Александрович из Константиново привез самое драгоценное, что у него было – рукописи его стихотворений. Но одновременно обстановка комнаты может рассказать о характере Сергея Есенина, его интересах, привязанностях.

Близкие и друзья поэта в своих воспоминаниях отмечали, что Сергей Александрович очень любил домашний уют, тепло. Удивительную атмосферу создают удобное кабинетное кресло, предметы ручной работы – льняное полотенце с вышивкой, салфетка, покрывало и даже подушечка, наволочка которой вышита руками Татьяны Федоровны Есениной, матери поэта.

В красном углу мемориальной комнаты – икона Казанской Божией Матери, икона подлинная, родовая, переданная в дар музею племянницей поэта Светланой Петровной Есениной. Перед иконой по традиции того времени висит лампада. «Помнят» Сергея Есенина и старинные часы, подаренные купцом Н.В. Крыловым А.Н. Есенину.

В мемориальной комнате многое напоминает пребывание Поэта. В первую очередь – рукопись Сергея Есенина стихотворения «Поэт», стихотворения, написанного в этом доме, фарфоровая чернильница и как бы еще не высохшее перо.

Сергей Есенин был очень начитанным, образованным человеком и никогда не расставался с книгами. Книги, расставленные на деревянной этажерке как будто самим поэтом, рассказывают нам о круге чтения С.А. Есенина.

Здесь сочинения и Г.Р. Державина, С.Я. Надсона, а также книги, говорящие об интересе С.А. Есенина к социально-философским и историко-литературным проблемам.

(В.Г. Белинский «Письмо к Гоголю»; Кареев Н.И. Историко-философские и социологические этюды, И.С.Никитин «Чтение для народа», «Этические воззрения графа Л.Н. Толстого и философская их критика», Ч. Ветринский «Учитель русского общества», «Увязший» неизвестного автора, П.А. Буланже «Жизнь и учение Сидгарты Готамы, прозванного Буддой, т.е. Совершеннейшим». На протяжении всей своей жизни С.А. Есенин увлекался литературой, классической и современной.

Самым дорогим для него поэтом был А.С. Пушкин, чей скульптурный портрет неслучайно стоит на этажерке. Как признавался сам Сергей Александрович, – «Пушкин – самый любимый мною поэт...».

А вот к С.Я. Надсону, фотография которого также представлена на этажерке, после увлечения в ранней юности С.А. Есенин постепенно охладел. Среди книг на этажерке мы увидим и маленький бронзовый колокольчик, который мог быть взят поэтом из родного Константиново. В экспозиции колокольчик знаменует неразрывную связь поэта с родиной.

Заглавный стенд выполнен в форме триптиха, то есть повторяет форму Иконы. Лик Божий здесь уступает место гласу Божьему, поэзии, которая, по мнению С.А. Есенина, проистекает из небесного источника, являясь даром Святого Духа. В центре этого триптиха – Есенин, так увиденный еще в 1915 году художником В. Юнгером. Данный стенд отражает ранний период творчества С.А. Есенина. 



В центральной части представлены рукописи юношеских стихотворений поэта («По меже, на переметке...», «Сыплет черемуха снегом...», «Гой ты, Русь, моя родная...», «О красном вечере задумалась дорога...», «Не с буйным ветром тучи тают...», «Даль подернулась туманом...», «Не бродить, не мять в кустах багряных...», «Песнь о собаке», «Зима», «Звезды», «Ночь», «Тяжело и прискорбно мне видеть...», «Небо сметаной обмазано...», «Удалец», тетрадь со стихами, составленная из листочков самим Сергеем Есениным (1911-1912 гг.).

В левой створке стенда – первые положительные отклики критики, в правой – публикации С.А. Есенина в детских журналах – «Мирок», «Проталинка», «Млечный путь». 



Наверху в центре – первый поэтический сборник С.А. Есенина «Радуница» (Петроград, 1916 г.), который сам он называл «книгой песен», очевидно, подчеркивая связь с народной музыкальной стихией. Старинная икона «Рождество Христово», находящаяся справа от стенда, привносит в экспозицию мотив рождения, прихода в мир поэта-пророка.

В столице благодаря дружеской поддержке А.А. Блока (1880-1921) С.А. Есенин заявляет о себе в петербургских журналах и литературных салонах. 



К нему приходит известность. Наверху – рукопись стихотворения «Устал я жить в родном краю...» (1916 г.). Слева фото С.А. Есенина и С.М. Городецкого (1884-1967) (март- апрель 1915 г.).

Фотография сделана в месяцы военной службы поэта. На фотографии поэт запечатлен в солдатской форме и погонах с ефрейторской нашивкой. 



На погонах был вензель (буквы АФ), ниже вензеля шли четыре буквы ЦВСП, что означало: царскосельский военно-санитарный поезд No143 имени императрицы Александры Федоровны.

Слева от рисунка – публикации С.А. Есенина этого периода («Сыплет черемуха снегом...», «Троица», «Девичник») и его друга, поэта А. Ширяевца (1887-1924) («Стенька Разин») в «Ежемесячном журнале» (No 6).

Слева на стенде рукопись стихотворения «Я люблю тебя, родина кроткая...»

Здесь же открытое письмо сотрудников «Ежемесячного журнала» 1915 года с просьбой прислать стихи для публикации.

Зинаида Николаевна Райх – первая официальная жена С.А. Есенина (регистрация брака состоялась в 1917 г.; от этого брака двое детей Есенина: Татьяна - 1918-1992 и Константин – 1920 - 1986).

В первый же день приезда Есенина в литературную столицу России он посетил Александра Блока. В стенде – уникальный документ: записка С.А. Есенина к А.А. Блоку (март, 1915 г.) с карандашным автографом С.А. Есенина и припиской рукой А.А. Блока об этой встрече. 



Спустя месяц после очередного желания Есенина встретится Сергей Александрович обратился к Блоку с письмом, которое приводится рядом (1915 г.). Встреча не состоялась, но Блок подарил Есенину книгу с дарственной надписью.

К революции 1917 года у С.А. Есенина было сложное и неоднозначное отношение. Поэт возлагал большие надежды на духовное возрождение России, что было отражено в этот период в его творчестве, даже в лирических произведениях. 

По воспоминаниям современников, «преображение» было любимым словом Есенина в годы революции. 



Однако постепенно надежды на революционное обновление родины сменяются у поэта разочарованием. На стенде представлены фотографии, запечатлевшие С.А. Есенина с поэтами, сотрудничавшими с ним, представлены рукописи, публикации.

Наверху стенда – сохранившиеся кинокадры С.А. Есенин на открытии памятника А.В. Кольцову (1918 г., ноябрь, Москва). 

Рукопись коллективного сценария в 4-х частях «Зовущие зори» (Михаил Герасимов, Сергей Есенин, Сергей Клычков, Надежда Павлович), стихотворение, посвященное Н.А. Клюеву – «Теперь любовь моя не та...», а также отрывок автобиографии «О себе» (октябрь, 1925 г.).

В этом стенде – фотографии, запечатлевшие С.А. Есенина с А.М. Кожебаткиным (1918-1919 гг.), Н.А. Клюевым (1916 г.) и С.А. Клычковым (Москва, 1918 г.); барельеф для Кремлевской стены скульптора С.Т. Коненкова «Павшим в борьбе за мир и братство народов», а также обложка журнала «Зарево заводов» (г. Самара).

Справа – обложка первого сборника имажинистов «Конница бурь» (1919 г.) и фото бюста С.А. Есенина скульптора С.Т. Коненкова (1920 г.). На стенде рукопись стихотворения С.А. Есенина «Разбуди меня завтра рано...» (1917 г.) и заявление поэта о принятии его в Союз писателей (1918 г.)

Справа внизу – книга С.А. Есенина «Голубень» (1918 г.), фото С.А. Есенина (Москва, 1919 г.), рукописи стихотворений «Вот оно, глупое счастье...» (1918 г.), «О муза, друг мой гибкий...» (1917 г.), «Зеленая прическа...» (1918 г.) и фотография, запечатлевшая С.А. 



Есенина в Скатертном переулке в доме Л.И. Кашиной (С.А. Есенин, М.З. Перетц, Л.И. Кашина, Е.Е. Кондратьева, Г.Л. Бальмонт, Г.А. Кожевников, Москва, октябрь 1918 г.).

Сотрудничество С.А. Есенина с имажинистами связано у поэта в основном с Москвой. На данном стенде помещены материалы, рассказывающие об этом ярком периоде творчества С.А. Есенина. Наверху стенда – графический портрет С.А. Есенина художницы Е.С. Кругликовой (1928 г.). 



Слева от него фото А.Б. Мариенгофа (1897- 1962) и С.А. Есенина (Москва, лето 1919 г.) и рукопись стихотворения С.А. Есенина «Я последний поэт деревни...» (1920 г.). Наряду с книгой С.А. Есенина «Москва кабацкая» (1924 г.) - книги поэта, вышедшие в издательстве «Имажинисты»: «Преображение» (1921г.), «Трерядница» (1920 г.), «Звездный бык» (1921 г.).

На стенде - коллективные сборники, в которых публиковался С.А. Есенин: «Харчевня зорь» (1920 г.), «Плавильня слов» (1920 г.), а также поэма С.А. Есенина «Пугачев» (1922 г.). 



В центре стенда афиша вечера Всероссийского союза поэтов «Поэзия наших дней» в большой аудитории Политехнического музея (29 ноября, 1925 г.)

Слева от афиши – групповая фотография, сделанная на Страстном бульваре, – С.А. Есенин, В.Г. Шершеневич, И.В. Грузинов, А.Б. Мариенгоф, Ф.А. Шерешевская (Москва, 1920 г.), а также фото С.А. Есенина (Москва, 1919 г.). Ниже находится фото С.А. Есенина и В.В. Хлебникова (Харьков, апрель 1920 г.). В 1920 году В.В.Хлебников, спасаясь от голода, уехал в Харьков и там тяжело заболел. С.А.Есенин и А.Б.Мариенгоф приехали навестить его. Данная фотография была сделана в эти дни. 





Рядом – рукопись стихотворения С.А. Есенина «Дождик мокрыми метлами чистит...» (1919 г.). Справа на стенде наверху – фото С.А. Есенина (1923 г.) и фотография Августы Леонидовны Миклашевской (1891-1977), которой поэт посвящает цикл стихотворений “Любовь хулигана”. Здесь же рукопись стихотворения С.А. Есенина «Пускай ты выпита другим...», написанное рукой А.Л. Миклашевской (1946 г.) и черновая рукопись стихотворения С.А. Есенина «Заметался пожар голубой...» (1923 г.). Ниже справа фото Галины Артуровны Бениславской (1897-1926) и письма поэта к этой бесконечно преданной ему женщине. Внизу справа – страницы рукописи поэмы С.А. Есенина «Пугачев» и автобиография поэта (октябрь, 1925 г.); фотография С.А. Есенина, А.Б. Мариенгофа, А.Б. Кусикова (Москва, лето 1919 г.).

Истинный поэт всегда является пророком. Икона «Сошествие Ильи Пророка» (середина XVIII века) подчеркивает пророческий характер поэзии С.А. Есенина.



 Сам Сергей Александрович с интересом читал книги ветхозаветных пророков, по словам современников, мог цитировать наизусть пророка Исайю, Экклезиаста и подчеркивал, что путь поэта и путь пророка совпадают.

Путешествие С.А. Есенина по Европе и Америке относится к 1922-1923 гг., времени, когда поэт был женат на всемирно известной американской танцовщице Айседоре Дункан (1877-1927). Официальный брак был зарегистрирован в Москве (май, 1922 г.). Стенд передает впечатления поэта о заграничной поездке С.А. Есенина и А. Дункан, работу С.А. Есенина над поэмами «Страна Негодяев», «Черный человек» и другими произведениями.



 Наверху – рукопись стихотворения «Не жалею, не зову, не плачу...» (1921 г.), справа – фотография С.А. Есенина (Париж, 1922 г.). Слева от рукописи – обращение к дипломату Литвинову с просьбой о выезде из Гааги, подписанное А. Дункан и С.А. Есениным. Дело в том, что патриотические чувства заставляли С.А. Есенина нередко петь интернационал, в связи с чем возникали проблемы с переездами. В данном обращении к дипломату поэт снова обещает клятвенно больше интернационал не петь.

Справа от рисунка на стенде много фотографий, запечатлевших С.А. Есенина и А. Дункан: фото И. Дункан, А. Дункан и С.А. Есенина (Москва, май 1922 г.), С.А. Есенин и А. Дункан на пляже в Лидо (Италия,1922 г.), А. Дункан и С.А. Есенин по прибытии в Нью-Йорк (1 октября 1922 г.), С.А. Есенин и А. Дункан (1922 г.), С.А. Есенин и А. Дункан (Берлин, 1922 г.), а также фотография А. Дункан со своими ученицами.

Ниже – письмо С.А. Есенина к сестре Екатерине (1922 г.), книги С.А. Есенина, вышедшие в Европе: Есенин Сергей Александрович Собрание стихов и поэм (Берлин, 1922 г.), С. Есенин «Пугачев» (Берлин, 1922 г.), Есенин «Москва кабацкая» (рукописная обложка сборника, Париж, 1923 г.). Справа - обложка еженедельника «Зрелища», публикация отрывков из поэмы «Страна негодяев» в газете «Бакинский рабочий» (Баку, 1924), публикация статьи С.А. Есенина «Железный Миргород» в газете «Известия» (Москва, 1924 г.) сразу же после приезда из-за границы. Рядом – заграничный паспорт С.А. Есенина с сургучной печатью (Париж, 13 сентября 1922 г.) - и рукописи, над которыми он работал во время заграничной поездки: сцена первая из поэмы «Страна Негодяев», четыре листа черновой рукописи поэмы «Черный человек», рукопись статьи «Железный Миргород» (1923 г.).

В конце своего жизненного пути (1923-1925) С.А. Есенин переживает творческий взлет. В этот период им было написано большое количество произведений, среди них - лироэпическая поэма «Анна Снегина», «Поэма о 36», цикл стихотворений «Персидские мотивы», философская поэма «Цветы», цикл так называемых зимних стихотворений и многие другие произведения. Наверху стенда – прижизненные издания С.А. Есенина, что говорит о его признании как великого русского поэта.

Слева от рисунка публикация стихотворения С.А. Есенина «Вижу сон. Дорога черная» в газете «Бакинский рабочий» (1925 г.), рукописи стихотворений поэта «Спит ковыль. Равнина дорогая...» (1925 г.), «Отчего луна так светит тускло...» (1925 г.). Справа от рисунка – рукопись стихотворения «К Пушкину» (1924 г.) - и фотографии, на которых С.А. Есенин запечатлен с советскими писателями и поэтами: В.В. Казиным (Москва, сентябрь 1923 г.), И.И. Бродским и другими (Петроград, 1923), Иваном Приблудным, Г.Б. Шмерельсоном, В.И. Эрлихом, Владимиром Ричиотти, С.А. Полоцким (Ленинград, апрель 1924 г.), Н.А. Клюевым и Вс. Ивановым (Ленинград, 1924 г.), Л.М. Леоновым (Москва, март 1925 г.), В.Ф. Наседкиным (1895-1938) (Москва, 1925 г.) и фотография С.А. Есенина с сестрой Екатериной на Пречистенском бульваре (Москва, 1925 г.).

Под рисунком – фото С.А. Есенина с матерью (Москва, март 1925 г.), фото С.А.Есенина и П.И. Чагина (1898-1967) (сентябрь 1924 г.), фото С.А. Есенина и В.И. Болдовкина (25 мая 1925 г.), групповой снимок (С.А. Есенин и С.А. Толстая (1900-1957), А.А. Есенина (1911-1981), Е.А. Есенина (1905-1977), В.Ф. Наседкин (1895-1938), А.М. Сахаров (Москва, 1925 г.). Внизу стенда - рукопись стихотворений позднего периода творчества С.А. Есенина: «Клен ты мой опавший...» (1925 г.), «Письмо матери» (1924 г.), «Цветы мне говорят прощай...» (1925 г.), «Руки милой – пара лебедей...» (1925 г.), «Ты сказала, что Саади...» (1924 г.), «Синий туман. Снеговое раздолье...» (1925 г.) и публикация «Персидских мотивов» в газете «Бакинский рабочий» (1925 г.).

В левой створке этого же стенда – журнал «Красная нива» с публикацией стихотворения «Свищет ветер, серебряный ветер...» (Москва, 1925) и рукописи стихотворений «Отговорила роща золотая...» (1924 г.), «Слышишь, мчатся сани?» (1925 г.), «Несказанное, синие, нежное...» (1925 г.), «Тихий ветер, вечер сине-хмурый...» (1925 г.). Здесь – фото С.А. Есенина (Москва, 1925 г.). В правой створке стенда – анкета члена Союза поэтов, членский билет Союза писателей No 81, письмо С.А. Есенина к А.М. Горькому, рукопись стихотворения «Русь уходящая» (1924 г.), черновая рукопись и публикация поэмы «Анна Снегина» (1925 г.) и одна из последних фотографий С.А. Есенина (Москва, 1925 г.).

Завершается экспозиция в зале, в котором мы решили поклониться гениям мирового масштаба, чье творчество органично вошло в нашу жизнь, и будет волновать еще не одно поколение. 



Многие гении мировой культуры, жившие во все времена и в разных уголках планеты, представлены в этом зале посредством скульптур, рисунков, портретов, изданий, рукописей, партитур и т.д.

Были разные времена в нашей стране, времена, когда забывали о духовности, ожесточались до такой степени, что жертвами становились невинные дети. Не случайно здесь – цесаревич Алексей (рисунок работы Е.П. Самокиш-Судковской),ладанка и крестик.

На стенде справа от входа представлены издания С.А.Есенина на иностранных языках. Еще при жизни С.А. Есенина его произведения были переведены на 17 языков. В настоящее время С.А. Есенин является самым читаемым и самым переводимым русским поэтом в мире по официальному признанию ЮНЕСКО.

В зеркальных стенах зала с одной стороны – буква «Р» в терновом венце, что символизирует нелегкий путь России и выпадающие испытания. С другой – «Е», т.е. Есенин в лавровом венце. 



Две стены отражаются друг в друге, как бы говоря о том, что судьба России отражена в судьбе глубоко национального поэта Сергея Есенина, который, бесконечно ее любя и воспевая, стал неотъемлемой частью не только русской, но и мировой культуры.