Por dentro do Prédio Rosa: Detalhes da Restauração

Diversos povos do continente africano dominam milenarmente técnicas metalúrgicas relacionadas ao ferro e ao ouro, dentre eles os Akan, Ashanti, Fante e Nzema, da atual região de Gana e Costa do Marfim, no oeste africano. Dentre as ferramentas, artefatos, adornos e esculturas produzidas com o uso de metais, está a representação do ideograma Sankofa, pertencente a um conjunto de símbolos gráficos Adinkra, de origem dos povos Akan. Contendo inúmeros significados, esses ideogramas expressam conceitos filosóficos que retratam culturas, costumes e percepções sobre o mundo. Tais símbolos são reproduzidos em diversos objetos: esculturas utilizadas como contrapesos em balanças de uso comercial; amuletos; estampas de tecidos; gradis de portais, portões e janelas; jóias e demais ornamentos. No Brasil, tais técnicas e elementos culturais foram difundidos por pessoas escravizadas, oriundas das regiões africanas citadas. A representação da Sankofa por estas pessoas, em território brasileiro, pode ser compreendida como forma de resistência, face ao contexto de violência a que foram submetidas. Não existe uma expressão escrita que traduza o seu significado exato, mas tal ideograma representa a importância de se retornar ao passado para ressignificar o presente e construir o futuro.

Dentre seus ornamentos, encontram-se os ideogramas do Estado e as Sankofas, de origem africana, que na simbologia Adinkra, significam “nunca é tarde para voltar e apanhar aquilo que ficou atrás”.

Conjunto de temas neoclássicos: frontão arqueado, interrompido com volutas e capitéis em volutas, além de palmetas e conchas. Destaque para a técnica Trompe-l'oeil utilizada nas pinturas parietais.

A maçonaria é um movimento filosófico, filantrópico e progressista, cujos princípios apoiam-se nos ideais de fraternidade e igualdade. Sua etimologia vem do francês, “marçon” e remonta aos pedreiros-livres que se uniram para proteger e compartilhar, em um grupo fraterno, suas técnicas construtivas. No Brasil, a Maçonaria esteve presente nos principais acontecimentos históricos, desde o Período Colonial à transição do sistema de governo do país de Monarquia para República. Fora do domínio do Estado, as relações de poder e as questões políticas da nação brasileira eram decididas nos círculos maçônicos. Os mais importantes políticos, artistas, arquitetos e intelectuais do final do século XIX e início do século XX eram maçons. A maçonaria tem sido perpetuada entre as gerações, principalmente, por meio de linguagem não textual, simbólica, baseada em mitos, rituais e alegorias advindas de culturas múltiplas como a grega, egípcia, oriental e judaico-cristã. A arquitetura e decoração das edificações da Nova Capital de Minas Gerais, nascida sob a égide republicana, estão repletas desses símbolos, revelando as memórias e ideologias presentes na república nascente e na cidade de Belo Horizonte.

O Salão Nobre, criado para a realização de solenidades, foi restaurado conforme sua concepção original. A sua decoração exuberante é símbolo do poder da nova ordem política do país - a República.