"Cabelo duro é preciso": as cabeleiras de Gilberto Gil

Se durante um período da história, o cabelo era apenas um adorno para o rosto, ao longo do tempo ele foi se tornando um símbolo de força para os homens e de sedução para as mulheres. 

Os deuses gregos Sansão - que era forte por causa de seus cabelos - e Afrodite - que cobria a nudez com as madeixas - foram usados como símbolos dessa diferença. Seguindo a moda black power, Gilberto Gil colaborou para a conquista desse mesmo poder pelas mulheres.

No começo, quando Gil gravou o álbum Louvação, em 1967, o visual do cantor era bastante comportado, com os cabelos crespos cortados bem curtos. Gil ainda trabalhava como administrador, como funcionário da Gessy Lever, e aos poucos foi se dedicando cada vez mais à música.

O cantor e compositor poderia ser visto de barba no III Festival de MPB da Record, com os cabelos um pouco maiores, mais ainda assim curtos. Só que ele foi deixando a cabeleira ganhar um ar black power e a barba acompanhou o crescimento: 

Também foi visto assim pelo público no III Festival Internacional da Canção, quando defendeu Questão de Ordem, em 1968.

Tanto o cabelo de Gil quanto o de Caetano Veloso incomodava – tanto que o autor de Alegria Alegria recebia pentes pelo correio, de “presente”, na época de suas aparições no programa Esta Noite Se Improvisa.

O programa recebia artistas famosos da época adivinhando canções. Não foi por acaso que, presos 14 dias após à promulgação do Ato Institucional nº 5, em 1968, Gil e Caetano tiveram suas cabeças raspadas no cárcere, pelos militares.

Na época do Tropicalismo, os baianos hastearam seus cabelos, como propunham os amigos dos Mutantes na canção A Hora E A Vez do Cabelo Nascer, que teria um trecho censurado pela ditadura militar, em 1972. 

Até a partida para o exílio, contando a apresentação no show Barra 69, os dois estavam com as madeixas curtas e sem barba.

Durante os quase três anos em que ficaram exilados, nem Gilberto Gil e Caetano Veloso nem seus cabelos incomodavam qualquer pessoa ou governo. 

Na Inglaterra, influenciado pela nova onda rock'n'roll que passou a acompanhar de perto, Gil pôde deixar seu black power ganhar ares psicodélicos e a barba, livre. 

Aos poucos, ano após ano, tudo foi crescendo e, em 1971, seu visual já era bem diferente do que o Brasil estava acostumado a ver.

No começo dos anos 1970, depois de voltar do exílio, Gilberto Gil poderia ser visto com um cabelo black power nos palcos – era o visual da época de discos como Expresso 2222 (1972).

Uma viagem à Nigéria fez com que o artista vivesse uma nova experiência e olhasse o estilo africano com outros olhos.

Trancinhas discretas, com lenços, viraram marca de Gil tanto na época da turnê Doces Bárbaros (1976), como preparação para o visual quase rastafári que ele apresentou quando lançou o disco Refavela (1977), em que aparecia de tranças e gorro colorido. 

Em Refavela, Gil assume tranças, ainda bagunçadas, e gorro.

Na época do disco Realce (1979), miçangas foram acrescentadas às tranças, e a influência do rastafarianismo passou a ficar mais clara no look e na obra de Gil.

Quando lançou o álbum Refazenda (1975), Gil passou a um estágio intermediário, em que o cabelo era grande - não tanto quanto nos tempos londrinos - e não usava mais barba e bigode.

Em 1981, época do disco Luar (A Gente Precisa Ver o Luar), Gil voltou aos cabelos curtos, só que com um detalhe que chamou bastante atenção: ele descoloriu dois pedacinhos do cabelo desenhando uma Lua Crescente do lado direito... 

...e, do esquerdo, uma estrela de cinco pontas.

Assim era o visual de Gil durante a turnê do disco Luar (A Gente Precisa Ver o Luar). 

Para as turnês dos álbuns Um Banda Um (1982), Extra (1983) e Raça Humana (1984), Gil "apagou" o símbolo da renovação da vida e da natureza, e aos poucos foi deixando o cabelo crescer e desenhando um topete.

Na turnê do álbum Extra, um black power começa a se formar.

A turnê de Raça Humana ganhou um topete.

Em 1985, ele adotaria um black power com topo de formato quadrado, além de um pequeno topete, para sua aparição no Rock In Rio. 

No mesmo ano, já com o filho Bem Gil recém-nascido e o álbum Dia Dorim Noite Neon lançado, subiria ao palco e posaria para fotos com um visual quase parecido, mas com um topete menos evidente. Maturidade e empoderamento caminhavam juntos.

Nos anos 1990, com a chegada aos 50 anos, Gil , já com o branco tomando espaço nos cabelos, adotou um visual mais sóbrio. A cabeleira permaneceu curta a maior parte do tempo.

Na década seguinte, no período em que foi ministro da Cultura, no governo Lula, Gil voltou a deixar os cabelos crescerem. Primeiro, quando gravou a trilha sonora do filme homônimo As Canções de Eu, Tu, Eles (2000), o cabelo voltou ao seu lugar de origem, só que grisalho. 

E assim continuou durante a turnê do disco Kaya N'Gan Daya (2002).

No ano seguinte, ao assumir o Ministério da Cultura do Brasil, Gilberto Gil retoma com força total sua verve política e resolve usar o cabelo para ocupar espaço no Congresso Nacional e em todos os lugares do mundo em que representaria o Brasil como ministro.

Agora em uma posição de poder, o artista volta a deixar o cabelo se africanizar, com tranças rastafári, que começaram discretas e ficaram bem grandes até sua saída do cargo.

Um visual que perdurou por alguns anos, com os dreadlocks quase sempre presos em um elástico.

Ao pedir demissão do ministério, em 2008, seguiu a turnê de Banda Larga Cordel com as tranças presas. 

Ao lado da autoestima, o cabelo pode ser um aliado quando se trata de valorização racial e identitária, e foi isso que Gilberto Gil sempre quis mostrar fazendo com o seu o que bem quis.