Menire, a mulher Kayapó e o seu trabalho

[...] produzimos pulseiras de miçangas para nossas festas e para as encomendas do Instituto Kabu e realizamos pinturas nas crianças, nos maridos e parentes. 

E ainda, em determinadas épocas do ano, passamos alguns meses coletando castanha-do-Brasil, tarefa que é compartilhada com toda a família, em que montamos acampamentos na Floresta e deixamos a aldeia para realizar a coleta dos ouriços que caem no chão.

Além da coleta de castanhas, acessamos muitos outros recursos como frutas nativas, açaí (Kamêrêkàk), frutão (Kamôkti), cumaru (Kren Yky), jatobá (Môj), jenipapo (Mrôti), cacau (Kubenkrãti), Oxi (Krem) e outros, que se encontram nas matas.

Outra atividade, na nossa cultura, que é também de responsabilidade das mulheres é a cobertura do telhado das casas. Nossos maridos fazem as paredes e nós cobrimos o telhado com palhas.

Nós produzimos muita coisa, e uma parte da nossa produção ajuda na renda das famílias. Hoje em dia, a gente também precisa de recursos para ajudar na nossa casa e para comprar as coisas que precisamos para nós mesmas e para os nossos filhos.

Nossa fonte de renda vem a partir dos projetos de cumaru, castanha e artesanato. Esses projetos são desenvolvidos pelo Instituto Kabu, associação criada pelos Kayapó Mekrãgnoti, que atende 09 aldeias das terras indígenas Baú e Menkragnoti.

O projeto arte Kayapó nos ajuda no fortalecimento dos trabalhos com as miçangas e com a pintura em tecidos. Esse projeto vem sendo feito há mais de 09 anos.   

Já criamos muitos produtos novos como calçados, almofadas, bolsas, colares, brincos, quadros, vestidos, camisetas e outras coisas que ajudam a melhorar a nossa renda.   

Mesmo com todo esse esforço, como somos mais de 300 mulheres em todas as aldeias, quando o recurso é dividido, cada mulher recebe apenas um pouco.

Ôk, na língua Kayapó, significa pintura. Todas as mulheres da aldeia sabem pintar, pois aprendemos ainda na infância. A gente faz pintura para o rosto, para o corpo inteiro, peito, braços e pernas.

Nossas pinturas corporais são diferentes, dependendo da pessoa que é pintada. 

Existem pinturas para crianças, mulheres, para os homens, para os velhos, para mulher solteira e para o primeiro filho. 

Os motivos para a gente fazer as pinturas são bastante variados, sendo mais utilizados para festas de iniciação e de nominação, festa das mulheres e rituais diversos, como funerais, preparação para guerra, pesca, incursões na Floresta ou só para nos embelezar mesmo.

A pintura dá muito trabalho, mas a gente gosta muito de fazer. Dependendo da pintura, leva muito tempo para fazer.    

Há pouco tempo, iniciamos o trabalho de pinturas em tecidos e isso é bom, porque também é uma fonte de renda. 

Nossas pinturas são desenhos que lembram os bichos, as plantas e tudo aquilo que está à nossa volta.

Nós gostamos muito de trabalhar com a miçanga, para receber dinheiro para ajudar os nossos filhos. É o que a gente mais gosta de fazer, porque é mais leve. Não é pesado como a castanha e o cumaru.

A gente recebe o dinheiro para comprar roupas e chinelos para a gente e para os nossos filhos. Também compramos alguns alimentos como arroz, feijão, açúcar, café e temperos.

Às vezes a gente vai na cidade comprar e quando não tem como ir, a gente pede para alguém que está indo. Se a gente tiver que ir ao hospital com algum filho, a gente aproveita para comprar prato, colher e fralda para as crianças.

O brinco a gente faz também, mas demora um dia para fazer cada par de brincos.  A pulseira mais fina leva 1 dia e a mais grossa, 2 dias para ficar pronta. O colar curto é feito em 1 dia e o comprido, em 5 dias.

Nós gostamos de miçangas coloridas, quanto mais cores, melhor. Cada mulher tem um jeito de trabalhar e de fazer vários desenhos com as miçangas. Existem desenhos da nossa cultura, como jabuti e cabaça, mas também existem desenhos de time de futebol e outros, que também são bonitos.

Antigamente, quando não tínhamos contato com os Kuben (não indígena), nosso alimento era fruta, caça e peixe. A gente não tinha agricultura, mas contam os mais velhos que um dia uma estrela se transformou em mulher e ela trouxe do céu a mandioca e outros alimentos e nos ensinou a plantar.

Ter uma roça é muito importante. É onde trabalhamos com toda nossa família para abrir a floresta, queimar, roçar, plantar, cuidar da roça para o porcão não comer a plantação e depois ir colhendo, pois, cada alimento tem um tempo.    

Na época de fazer a roça a gente trabalha muito, abre a roça, limpa, toca fogo e depois planta. Os homens fazem a abertura da roça e a queima é feita com a nossa ajuda. O plantio é tarefa de toda a família. Já a manutenção, a colheita e o preparo dos alimentos é tarefa das mulheres.   

Nós temos muitos recursos nas nossas florestas e nos nossos rios, por isso não faltam alimentos. Temos muita caça, como porcão, veado, tatu, cotia, anta, mutum, arara, macaco e outros animais que servem como comida.

Os nossos maridos, filhos e genros que caçam, mas nós que preparamos esses alimentos. Hoje em dia já tem mulheres que pescam sozinhas ou em grupos, mas a caça é função dos homens.

Além da caça e dos peixes, outros alimentos são coletados nas nossas florestas, como a castanha, o cumaru, o açaí e o babaçu, além de diversas frutas, como jatobá, o frutão, jenipapo, cacau, oxi e outras frutas.   

O encerramento da festa é realizado com a autorização da dona da festa, para que todos comam os alimentos.