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Écrire l'histoire de la fondation de Tombouctou

Une histoire fondatrice des origines de la ville

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L’Histoire du Soudan a été écrite dans la première moitié du 17ème siècle et décrit la fondation de Tombouctou et sa croissance en tant que centre d'apprentissage et de commerce.

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Une histoire écrite par un citoyen de Tombouctou

L’auteur du manuscrit Tarikh Es-Soudan (Histoire du Soudan) est Abd al-Rahman Ben Abdallah Ben Imran Ben Amir al-Saadi, né le 28 Mai 1596 d’une famille illustre d’Uléma de Tombouctou. 

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Il assuma d’importantes fonctions religieuses tant à Tombouctou qu’à Djenné. Son œuvre commencée aux environs de 1629 est achevée en mars 1653 et traite essentiellement de l’islamisation du Soudan Médiéval et des relations avec le Maghreb; l’Egypte et l’Arabie.

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Histoire du Soudan

Abd al-Rahman Ben Abdallah Ben Imran Ben Amir al-Saadi a écrit: “Tombouctou et sa fondation. Cette ville fut fondée par les Touaregs Maghcharen à la fin du 5ème siècle de l’hégire.

Ils venaient dans ces contrées pour faire paitre leurs troupeaux: durant la saison d’été, ils campaient sur le bord du Niger dans le village de Amadagha; à l’automne, ils se mettaient en route et gagnaient Araouane où ils demeuraient.

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C’était leur limite extrême dans la région de haute terre. Enfin, ils choisirent l’emplacement qu’occupe actuellement cette ville exquise, pure, délicieuse, illustre, cité bénie, plantureuse et aimée qui est ma patrie …

ils en avaient fait un entrepôt pour leurs ustensiles et leurs grains. Bientôt cet endroit devint le carrefour des voyageurs qui y passaient à l’aller et au retour.

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Ils confiaient la garde de leurs objets à une femme appelée Tombouctou, mot qui, dans la langue du pays, signifie la vielle, et c’est d’elle que ce lieu béni a pris son nom. … on commença à s’établir à demeure en cet endroit … et bientôt ce fut une place de commerce …

les gens de Ouagadou étaient ceux qui s’y rendaient en plus grand nombre pour trafiquer. … Ce fut seulement à la fin du 10ème siècle que la prospérité de la ville prit définitivement son essor …

… que sous le règne de Askia Daoud, fils de l’Emir Askia Elhaj Mohammed … Ainsi qu’il a été dit précédemment, la première dynastie qui régna à Tombouctou fut celle des gens du Melli (Mali) …”

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En somme les premières sources soulignent la localisation de Tombouctou à proximité du Niger, un milieu sain et attrayant pour les nomades Imochar à la recherche de points d’eau et de fourrage ; cette proximité de l’eau du Niger est aussi révélée par la tradition orale selon laquelle Bouctou désignerait en Tamachek la ‘’cavité’’ et ‘’Tinbouctou’’ le lieu à proximité’’ des dépressions, des mares’’.

L’eau étant une source de vie importante dans le désert que Bouctou offrait de par sa générosité aux voyageurs des deux rives du Sahara, les premières formes d’organisation socio-économiques se développèrent autour d’un campement situé au carrefour de la boucle occidentale du Niger et à la limite méridionale des caravanes du Maghreb, drainant chameliers du désert et piroguiers du fleuve.

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A la vocation agro-pastorale se greffa l’activité du négoce : simple campement touareg au 7ème siècle, Tombouctou deviendra trois siècles plus tard un véritable carrefour où de nombreux commerçants, d’habiles artisans et d’illustres lettrés vinrent de tous les horizons à la recherche de fortune et en quête de savoir. Tombouctou devint ainsi un centre cosmopolite au paysage urbain densifié.

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Au vu donc des racines de la fondation de la ville par Bouctou et suite à son apogée intellectuelle liée en grande partie à l’université de Sankoré, financée par une femme généreuse qui a souhaité rester dans l’anonymat, l’on peut mieux comprendre l’ouverture de Tombouctou au reste du monde, ses connexions avec les différents empires et royaumes voisins, son hospitalité légendaire, sa culture de la tolérance, de la paix et du dialogue. Car Bouctou symbolise la mère, synonyme d’amour et de l’acceptation d’autrui dans toute sa diversité culturelle. 

Crédits : tous les supports
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