Don Mirócletes

Fernando González se trasladó a Europa con su familia en 1932 al ser nombrado cónsul en Génova y después en Marsella. En ese mismo año publicó en París la novela «Don Mirócletes», dedicada «a las ceibas de la plaza de Envigado», cuya lectura fue prohibida por el arzobispo de Medellín. En esta novela se separa la conciencia moral de la fisiológica, encarnada en el personaje Manuelito Fernández. Todo en la obra lleva a ese clima interior, y se empieza a patentizar el existencialismo del autor, el cual luego ampliará en «Salomé» y en «El remordimiento», cuando los personajes manifiestan que cada hombre es un comienzo que marcha irremediablemente hacia la tumba. La angustia que genera esta realidad y, de paso, el miedo que ellos experimentan ante la muerte, son posiblemente una explicación de la espiritualidad que se evidencia en las obras y la notoria inclinación del autor hacia la religiosidad, el volcarse hacia su interior para autoanalizarse. Otro tema es el de los métodos que utiliza el personaje para lograr la perfección, que también aparecen en otras obras. Según José Guillermo Ánjel (Memo Ánjel), «“Don Mirócletes” es libro de usuras, muertes y agonías largas», y el autor lo comentó así en un reportaje de 1936: «Aquí llegué a entender mi personalidad, sus orígenes, etc. Es una biografía del subconsciente. Al mismo tiempo es la sonrisa del que ya se encuentra y que desde la altura de su propia alma contempla las formas de sus parientes, de sus conciudadanos».