Mi Simón Bolívar

Fernando González presenta a Simón Bolívar desde una perspectiva histórica original. No es una aproximación erudita tradicional, que examina su objetivo desde el exterior, sino una novedosa manera que parte de lo propio y de lo íntimo, involucrando potentemente los sentidos, desde la encarnación de lo común entre sujeto y objeto de investigación. De ahí que su método se llame «emocional», pues es el historiador, mediante su experiencia, quien sirve de eslabón para obtener una mirada singular del personaje. Para referirse a Bolívar, Fernando González elabora por medio de uno de sus «alter egos», Lucas Ochoa, una teoría en la que el «yo» asciende por medio de grados de conciencia. Esta teoría le servirá para mostrar que existen diversos niveles de conciencia en los sujetos y en los pueblos, a saber: el orgánico, el familiar, el cívico, el patriótico, el continental, el terreno y el cósmico. Bolívar es una muestra de evolución del «yo» en nuestro continente, pues alcanzó el grado continental y batalló no sólo por la independencia política, sino también por la libertad espiritual. Lo que hace Fernando González, entonces, es darnos un Bolívar «vivo y palpitante». Y como tal distinto. Y como tal inquietante. Y como tal perturbador. El Bolívar que surge del libro no es el personaje domesticado y amansado con el que, so capa de admiración y culto, se han ido pervirtiendo los ideales bolivarianos. Por eso en 1930 el libro del escritor envigadeño produjo tanto escozor, y lo seguirá causando.