来自中央民族大学民族博物馆
中央民族大学民族博物馆
藤编鱼篓2 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
藤器
“藤编”是台湾少数民族中一项重要工艺，多见于容器等日常用品。藤条的坚韧和透气性使之成为炎热潮湿气候中的理想材料。
鱼篓是台湾少数民族日常捕鱼的用具之一。虽编制花样不同，但此类鱼篓大多宽腹、敞口、束颈。
藤编鱼篓1 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
捕鱼是台湾少数民族生活资料的重要来源，除居住在沿海和岛屿上的阿美人、达悟人以捕鱼为生外，其他族群的村落大多依山临水，故均有以捕鱼的传统。
双提柄四撇足藤篓 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
藤篓透气性好，是台湾少数民族用来盛放腌肉等食品的工具。
双背带四撇足藤背篓2 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
藤篓是台湾少数民族外出常用的背负工具，因其轻巧和坚韧，尤其适合在山区使用。
通常使用藤皮编织成篓身，用藤芯支成框架。
双背带四撇足藤背篓1 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
较长的四足、较阔的背带和背板，均可使适当减轻负重。
四足藤篓 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
编织时，往往把藤析分为藤皮和藤芯。藤皮坚韧而富有弹性，可随意弯曲；藤芯较硬，但支撑力强。
四足收口藤篓 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
四足将底部架高，不仅可以使底部免遭摩擦，延长使用寿命，同时更能起到防潮作用，利于食物保存。
提柄四足藤篓 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
提梁四足藤篓 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
带足藤筐 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
藤篮2 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
藤篮1 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
麻绳网收口藤箩 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
藤包1 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
藤包2 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
带檐藤帽 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
藤帽是台湾少数民族男子们十分具有特色的头饰。
圆顶藤帽 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
就地取材，造型、编法各异。
前檐藤帽 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
尖顶藤帽 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
为了更加舒适，人们有时会在佩戴时内衬椰子壳。
葫芦器
台湾盛产葫芦，除食用外，其成熟时，皮甚坚硬，截顶去瓤后，常被当地少数民族制成各种盛储器。大的可用于储存谷物或衣物，小的可用来盛水或酒。葫芦亦能被用作涉水时的漂浮物或是出门的行李箱。家中葫芦数量的越多说明家底越殷实。
藤编提梁葫芦器1 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
台湾盛产葫芦，除食用外，其成熟时，皮甚坚硬，截顶去瓤后，常被当地少数民族制成各种盛储器。大者用于贮粮藏衣，小者盛酒储水。亦可密封系于腰际，用其浮江渡河。远行时也携带以装载行李，通常手提或是将其挂在腰间。
藤编提梁葫芦器2 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
不仅如此，据《诸罗县志》记载：“室内壶卢，累累以百十计”，以多为富裕的象征。台湾少数民族的藤编工艺较为发达，为了便于提放，往往在葫芦外编有藤提套。
藤编提梁葫芦器3 (50年代入馆，推测使用年代为清末民初)原始来源：http://bwg.muc.edu.cn/
