Вікентій Хвойка (1850–1914) – археолог і музейник. Як дослідник посідає особливе місце в історії української археології. Його життєвий шлях наповнювала наполеглива праця, яка дарувала нові й нові відкриття. Невід’ємною частиною творчого життя В. Хвойки був Київський музей старожитностей та мистецтв, одним із наступників якого є Національний музей історії України.
Дослідник став одним із фундаторів закладу, до 1902 р. фактично обіймав посаду директора, а потім аж до смерті – хранителя археологічного відділу. Закоханий у старожитності давніх мешканців Середнього Подніпров’я, В. Хвойка присвятив археології понад 20 років свого недовгого життя. Він відкрив та дослідив численні археологічні пам’ятки – від кам’яної доби до середньовіччя.
"Малюнок. Кирилівська стоянка" (1893-1896), автор: Вікентій ХвойкаНаціональний музей історії України
Допомагало досліднику в цій роботі й уміння малювати – він власноруч робив польові креслення та малюнки.
"Малюнок. Кирилівська стоянка" (1893-1902), автор: Вікентій ХвойкаНаціональний музей історії України
Розпочалася польова кар’єра археолога з розкопок стоянки мисливців на мамутів. Цю пам’ятку відкрили в Києві на вулиці Кирилівській в 1893 р.
"Бивень мамута орнаментований (фрагмент). Бивень мамута орнаментований (фрагмент)." (19200±250 BP), автор: Автор невідомийНаціональний музей історії України
В. Хвойка, отримавши дозвіл господаря садиби, розпочав дослідження стоянки.
"Бивень мамута орнаментований (фрагмент). Зображення черепахи" (19200±250 BP), автор: Автор невідомийНаціональний музей історії України
Пам’ятка відразу ж стала відомою завдяки сенсаційній знахідці фрагмента бивня мамута із зображеннями черепахи, птаха з довгим дзьобом і мамута.
"Бивень мамута орнаментований (фрагмент). Зображення птаха та мамута" (19200±250 BP), автор: Автор невідомийНаціональний музей історії України
Здогадок та гіпотез про значення цих зображень існує чимало. Зокрема, вчені розглядають їх як уособлення трьох стихій, що оточували первісну людину, – землю (мамут), повітря (птах), воду (черепаха).
В. Хвойка дослідив ще дві палеолітичні стоянки – Протасів Яр у Києві в долині річки Либідь (1903) та Іскорость на Волині (1911). Пам’ятки, відкриті археологом, стали підґрунтям для вивчення кам’яної доби України.
Найбільшим археологічним здобутком В. Хвойки було відкриття однієї з найяскравіших культур мідної доби. Перші пам’ятки цієї культури було виявлено 1895 р. в Києві на Кирилівських висотах. Згодом, після розкопок кількох поселень поблизу містечка Трипілля на Київщині, культура отримала відповідну назву – трипільська. Нині встановлено, що трипільська культура була частиною спільності Трипілля-Кукутень, пам’ятки якої відомі в Україні, Молдові, Румунії. Дослідженню культури археолог присвятив багато років. Він розкопав понад 500 трипільських пам’яток.
"Посудина моноклеподібна" (4400 - 4200 ВСЕ), автор: Автор невідомийНаціональний музей історії України
Дослідник порівняв схожі знахідки, знайдені в інших регіонах, виділив їх у окрему культуру, визначив її місце в давній історії краю. Трипільська збірка, здобута завдяки невтомній праці В. Хвойки, є своєрідною візитівкою Національного музею історії України.
"Посудина грушоподібна" (4300 - 4000 ВСЕ), автор: Автор невідомийНаціональний музей історії України
Серед матеріалів колекції – загадкові моноклеподібні, біноклеподібні, грушеподібні посудини (а110-849), до яких пасували різні покришки. У збірці є чудові зразки пластики, навершя булави, мідні вироби.
"Статуетка жіноча" (3600 - 3200 ВСЕ), автор: Автор невідомийНаціональний музей історії України
"Навершя булави" (4100 - 3600 ВСЕ), автор: Автор невідомийНаціональний музей історії України
"Клевець" (4100 - 3600 ВСЕ), автор: Автор невідомийНаціональний музей історії України
В. Хвойка також вивчав пам’ятки доби бронзи на Київщині та Черкащині. На підставі власних досліджень він дійшов висновку про давні землеробські традиції населення Східної Європи.
Археолог зробив внесок і у вивчення пам’яток доби раннього заліза. Він провів масштабні розкопки курганів у Середньому Подніпров’ї та дослідив кілька скіфських городищ (Пастирське, Мотронинське та Ново-Будківське), що значно розширило уявлення про скіфські племена, їхнє господарство. І це був важливий внесок у археологію скіфського часу, бо більшість археологів на той час розкопувала кургани – поховальні пам’ятки.
Серед них – унікальні знахідки, які є окрасою археологічної збірки музею: шолом із кургану біля с. Пастирського на Черкащині.
"Намисто" (0 - 200 СЕ), автор: Автор невідомийНаціональний музей історії України
Намисто із сарматського поховання поблизу с. Михайлівки на Черкащині.
"Меч" (525 - 450 BCE), автор: Автор невідомийНаціональний музей історії України
Меч із курганного могильника біля с. Вовківців на Сумщині.
Ще однією яскравою сторінкою діяльності В. Хвойки було дослідження пам’яток слов’янського часу. Саме йому належить честь відкриття зарубинецької (кінець 3 ст. до н. е. – 2 ст. н. е.) та черняхівської культур (3 – початок 5 ст. н. е.).
Черняхівські археологічні пам'ятки. Черняхівські археологічні пам'ятки.Національний музей історії України
Наприкінці ХІХ століття пам'ятки культури, які мали назву «могильників» або «урнових полів», були відомі лише в Центральній Європі.
Відкриття В. Хвойкою могильників біля сіл Зарубинців (1899) та Черняхова (1900) стало визначною археологічною подією. Його дослідження започаткували дискусію щодо етнічної належності археологічних пам’яток відкритих культур. Зарубинецькі (могильник Зарубинці) та черняхівські (могильник Черняхів) старожитності стали одними з перших експонатів музею.
Зарубинецькі археологічні пам'ятки. Зарубинецькі археологічні пам'ятки.Національний музей історії України
Неабияке зацікавлення у В. Хвойки викликало дослідження давньоруських пам’яток, зокрема, в Києві. Розкопки дослідника на Старокиївській горі в 1907–1908 рр. – одна з найяскравіших сторінок археологічного вивчення стародавнього Києва, попри недосконалу методику та відсутність креслень, фотофіксації. В. Хвойка відкрив кілька ремісничих майстерень, залишки кам’яного палацу, загадкову споруду, яку визначав як святилище (капище).
Низку сенсаційних матеріалів було знайдено на Старокиївській горі: процесійний хрест, цеглу (плінфу) з рельєфним князівським знаком – тризубом Володимира, які зберігаються в музеї.
Крім київських, В. Хвойка досліджував давньоруські пам’ятки Білгорода, Витачева, Безрадичів, Шарків.
Відкриті археологом пам’ятки увійшли у скарбницю національної культурної спадщини України. Мрія дослідника про те, щоб здобуті ним археологічні знахідки зберігалися в Києві, здійснилася. Матеріали з розкопок невтомного шукача старовини, які налічують понад 34 тисячі предметів, є важливою складовою зібрання Національного музею історії України.
Дослідження і текст: Тетяна Радієвська
Кураторка проєкту: Ольга Пукліна
Технічне втілення: Олег Мітюхін, Оксана Мітюхіна, Людмила Климук
Редакторка тексту: Валентина Янчук
Переклад: Дмитро Мітюхін
Добір експонатів: Тетяна Радієвська, Олена Іванова
Фотограф: Дмитро Клочко, Олег Мітюхін
Цікавить тема "Visual arts"?
Отримуйте персоналізовані оновлення у випусках Culture Weekly
Готово!
Ви отримаєте свій перший випуск Culture Weekly вже цього тижня.