Celebramos 15 años

La india de la libertad

Autor desconocido. Ca. 1819. Pintura (Óleo / Tela)

La India de la Libertad (1819) de Autor desconocidoMuseo de la Independencia Casa del Florero

La imagen alegórica de América creada por los europeos a finales del siglo XVI, como una mujer salvaje, exótica y violenta, fue reinterpretada por los líderes de las nacientes repúblicas tras el proceso de independencia contra la monarquía católica.

De esta manera, los criollos crearon su propia imagen simbólica del continente con el objetivo de representar todos aquellos rasgos que consideraban más acordes a su identidad como americanos.  

En esta pintura de 1819, la india tiene un color de piel ajustado a la manera criolla o mestiza. 

Esto se hacía, usualmente, con el propósito de recrear la mezcla entre españoles e indígenas y así legitimar el derecho de gobernar de los nacidos en América con respecto a los europeos.

La mujer está coronada por un penacho con los colores de la nueva nación, la República de Colombia. 

Viste una falda de plumas y porta un arco en su mano derecha, que representa el carácter guerrero del personaje. 

A su vez, tiene un carcaj con flechas y sostiene una lanza con un gorro rojo frigio, emblema de la libertad utilizado de forma común desde la Revolución Francesa. 

Con esa lanza, la india ataca a un gran caimán que se encuentra postrado en el suelo, símbolo de la opresión y la tiranía que se ha derrotado gracias a la Independencia. 

La alegoría de la India de la Libertad fue utilizada para presidir las ceremonias civiles en Santafé sustituyendo a los retratos del rey Fernando VII. 

Créditos: Historia


Dirección  

Elvira Pinzón Méndez 

 

Curaduría  

Luis Felipe Núñez Martínez 

 

Divulgación y prensa

Camila López Lara 

Valentina Bastidas 


Registro 

Maria Adelaida Bohórquez Botero 

 

Reproducción: 
Museo de la Independencia Casa del Florero / Jairo Gómez Fotografía  

Créditos: todo el contenido multimedia
En algunos casos, es posible que la historia destacada sea obra de un tercero independiente y no represente la visión de las instituciones que proporcionaron el contenido (citadas a continuación).

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