Mulheres no acervo do Museu Judaico de São Paulo

A jornalista Berta Kogan, idealizadora da revista Brasil- Israel, publicada de 1949 a 1992.

A atriz Daniella Weil Stransky, com carreira no Brasil e Panamá, contada por meio de documentos doados que representam, ainda, a história de sua família.

A premiada escultora Felícia Leirner, que tem um conjunto de obras em Campos do Jordão.

A pesquisadora Frieda Wolff, autora de mais de 40 livros, cujo trabalho aborda a história da comunidade judaica no Brasil.

A escritora Trudi Landau, que iniciou sua trajetória enviando cartas aos jornais, revelando-se uma bem humorada cronista.

No Brasil, os pais, Berta e seus 11 irmãos foram bem recebidos. Porém, o pai não se adaptou: era um intelectual, apreciava música. Chegou a trabalhar como mascate, porém foi sua mãe que assumiu o sustento da casa.

Berta Kogan se destacou como uma mulher à frente do seu tempo, idealizando em 1949 a Revista Brasil-Israel, com o intuito de "aproximar os dois países e os dois povos".

Berta foi diretora-superintendente da revista. Seu irmão, o jornalista Samuel Wainer, fundador e editor-chefe do Jornal Última Hora, deu grande apoio a sua carreira.

Após mais de três décadas à frente da publicação, em 1982, as dificuldades começaram a surgir. Diante disso, Berta passou a viver no Lar dos Velhos. Ainda assim, a revista prosseguiria por mais dez anos, até 1992.

A sua relação com a publicação era tão intensa que, ao doar toda a documentação ao Arquivo Histórico Judaico Brasileiro (atual Centro de Memória), disse: “Algo em mim se quebrou”.

Proprietário de uma casa de leilões, seu pai foi um dos fundadores do Cemitério Israelita. A família se reunia no Shabat: “Essas reuniões eram cheias de calor humano, um ambiente familiar que, depois que os perdi, nunca mais encontrei".

Em 1952, entrou para o curso de estudos cinematográficos. Foi lá que conheceu Walmor Chagas e Ítalo Rossi, com quem atuou em “Pancada de amor”, peça de Noel Coward.

Daniella colecionou inúmeros registros com o desejo de manter viva a história de sua família.

Quando seu marido faleceu, nos anos 1990, começou a organizar os documentos de sua família, como uma forma de narrar sua história.

Felícia Leirner veio para o Brasil em 1927 com sua mãe para encontrar o seu marido, Isai Leirner, com quem havia se casado na Polônia. O casal teve três filhos: Nelson, Giselda e Adolfo, nascidos no Brasil.

O bronze foi a matéria-prima de suas primeiras esculturas. Posteriormente,emergem obras de grande porte, construídas com cimento pintado de branco.

O tema central de sua obra é a maternidade. Segundo ela, “Alguma coisa das mulheres bíblicas em mim ficou, e eu sinto ainda poder amar e criar, através de tudo que pode germinar”

Declaração de Pietro Maria Bardi, diretor do MASP, informando a aquisição e doação de escultura de Felícia Leirner para a Tate Gallery. São Paulo, 1962.

Carta de John Rothstein, diretor da Tate Gallery, comunicando o recebimento da escultura de Felícia Leirner doada por Pietro Maria Bardi à galeria. Londres, 1963.

quando eu era criança o mundo não era / meu, e eu não era do mundo, / eu não dormi eu não acordei, / eu não sonhei. / eu não era tempo não era cor / e nem pensar. Agora com 91 anos / o mundo é meu e eu sou do mundo / eu durmo sonho acordo, sei que / nasci penso, e pergunto / onde está tudo que só amei sofri / e só para perguntar que eu / nasci, ≈≈≈ a não ser na eternidade / e no eterno sonhar sem fim / e sempre morrer morrer

Quando Frieda e Egon comunicaram aos pais que tinham decidido se casar e emigrar para o Brasil, diante da gravidade da situação dos judeus na Alemanha, ouviram: “Vocês enlouqueceram? Onde fica o Brasil?”

A atividade de pesquisa histórica do casal teve início com a participação na diretoria de uma sociedade beneficente judaica do Rio de Janeiro, entre 1963 e 1964.

Em 1969, o casal passa a se dedicar em tempo integral à pesquisa da história dos judeus no Brasil. Sócios titulares do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, foram reconhecidos como pesquisadores de Notório Saber.

Frieda foi ativa colaboradora na imprensa. Com o objetivo de preencher lacunas, procurou assegurar a integridade dos fatos. Segundo ela, a presença judaica no Brasil do séc. 19 vinha sendo vagamente mencionada.

O trabalho de pesquisa do casal era financiado com recursos próprios. Mas Frieda fazia questão de destacar nunca terem pago pelas publicações. Dizia que, se tivessem que pagar, então a obra não era boa.

O casal fez inúmeras viagens ao exterior e pelo Brasil, cujos relatos foram registrados em diários preservados no Centro de Memória do Museu Judaico.

Com a crescente perseguição nazista, ela e o pai foram para a Bélgica, até que seu pai teve de se apresentar à polícia. Para a filha, deixou um bilhete de despedida: “Bleibe brav, dein vater” (“Continue honrada, teu pai”).

Com 19 anos, decidiu fazer uma plástica no nariz para suavizar o que considerava “um aspecto muito judaico” de sua fisionomia
“... a operação me salvou a vida, porque eu deixei de ter medo, deixei de me sentir judia, deixei, efetivamente, de ter aparência de judia que, na Alemanha nazista, tinha grande importância ...”.

“Depois de uma longa e penosa permanência na clandestinidade e graças à Libertação (da França), a Senhorita Trudy Joseph e o Senhor Jean Landau têm o grande prazer de vos comunicar a celebração de seu casamento na mais estrita intimidade na Prefeitura de Le Mas (a.-m.) em 18 de dezembro de 1944.

Em carta à seção ‘São Paulo Pergunta’ do Jornal da Tarde de 15/3/1976, Trudi afirmou que Vladimir Herzog não foi enterrado na quadra reservada aos suicidas do Cemitério Israelita.

Trudi manteve uma rica correspondência com Lourenço Diaféria (foto), Carlos Drummond de Andrade, Edmilson Caminha e Alberto Dines.

Com Carlos Drummond de Andrade, manteve contato de 1975 até 1987. Dessa amizade, Trudi publicou em 1992 “Carlinhos Querido: A amizade postal entre Carlos Drummond de Andrade e a escritora Trudi Landau”.

Trudi passou a assinar uma coluna no Notícias Populares. Escrevia sobre moda, comportamento e literatura, mas também contra a ditadura. Sua cadelinha Gipsy surgia como interlocutora de diálogos imaginários.